Hombre

La lectura de “El existencialismo es un humanismo” nos proporciona cosas que el ser humano se hace dudas de las diferentes religiones de cada uno, por que se declara que toda verdad y toda acción nos implica una subjetividad humana. Asi como el cristiano contempla a un dios creador que sabe para que crea las cosas y por lo tanto todo lo existente ya esta destinado a que Dios concibe unanaturaleza humana
Por otra parte los ateos que si Dios no existe, hay por lo menos un dios que existe antes de ser definido por algún concepto, y este es el ser humano
A partir de esto el hombre empieza por existir, surge en el mundo y después se define, por lo tanto si no se define, empieza por no ser nada y al ultimo será como se haya hecho. Este primer principio de existencialismo es que el humano noes otra cosa que lo que se hace y que por lo tanto es responsable de lo que es por consiguiente de lo que son los demás
El hombre esta condenado a ser libre. Condenado por que no se ha creado asi mismo y por otro lado, libre por que a su vez arroja al mundo un responsable de todo lo que hace


El existencialismo es un humanismo

Se dice que hace referencia a las diferentes criticas dediversas ideas; que son: criticas hechas al existencialismo, las criticas de los marxistas, las criticas de los católicos, el pesimismo y el existencialismo, naturalismo y existencialismo; continua después con una idea de la sabiduría de las naciones, la moda existencialista, las dos escuelas existencialistas y su relación con la esencia. Continua después con su visión técnica del mundo, habla delhombre, dios y la naturaleza humana es los filósofos del s. XVIII. Cita el existencialismo ateo, la concepción existencialista del hombre, con todas sus ideas y sus características así como su elección y responsabilidad, y hace bastante hincapié en la angustia de este. Ideas como la moral o el radicalismo son términos que se comentan a continuación, el desamparo, y el sentimiento, la elección y elcompromiso.
El habla por segunda vez del hombre y de alguna de sus características comentadas desde diferentes puntos de vista. Habla después del existencialismo relacionado con la subjetividad. Continua poniendo diferentes ejemplos ,comentando después los valores existencialistas, el humanismo y el humanismo clásico, así como el humanismo existencialista. Termina hablando de la trascendencia, larelación entre existencialismo y ateismo, y ciertas conclusiones. El autor de la palabra subjetivismo, y que para el significa por una parte la elección de sujeto individual por si mismo; y por la otra, la imposibilidad del hombre de sobrepasar la subjetividad humana. Este ultimo punto de vista es el sentido profundo del existencialismo.
Continua hablando de la elección de una cosa u otra, que loque elegimos, no puede ser bueno para nosotros sin serlo para los demás. Para mi esto significa, que elijamos lo que elijamos, siempre tendrá una repercusión en los demás. Aun que no estoy de acuerdo porque alo mejor algo que yo elijo es bueno solo para mi pero perjudica a los demás.
Así se hace al hombre responsable de si mismo y de los demás. Dice Sastre que esto nos permite saber lo que seoculta tras las palabras como “angustia”, “desamparo” o “desesperación”. Dice el existencialista que el hombre es angustia, esto significa que el hombre que se compromete, que al mismo tiempo que se elige a si mismo elige también a los demás. Nos pone a continuación un ejemplo de angustia, la de Abraham, cuando un supuesto ángel le dice que matea su hijo; pero quién le dice a el que realmente es unángel quien se lo dice? O si de verdad es el Abraham? Nadie puede probárselo sino el mismo. Por esto establecemos que no encontraremos nunca ninguna prueba de ello, por lo que siempre seré yo quien decida.
Dice Sastre que la angustia conduce al a inacción, quizás porque no sabemos que hacer y acabamos por no hacer nada evitando a las situaciones y enmascarando al angustia y el miedo. El expone...