Homework

Ética, también conocido como la filosofía moral es una rama de la filosofía que se ocupa de preguntas sobre la moral, Es decir, conceptos tales como bien y el mal, Bien y mal, virtud y vicio, la justicia, Etc
ramas principales de la ética son:
* Meta-ética, Sobre el significado teórico y de referencia de las proposiciones morales y cómo su valores de verdad (Si existe) puede serdeterminado;
* la ética normativa, Sobre los medios prácticos para determinar un curso de acción moral;
* Ética aplicada, Acerca de cómo los resultados morales se puede lograr en situaciones específicas;
* La psicología moral, Acerca de cómo la capacidad moral o la agencia moral se desarrolla y cuál es su naturaleza, y
* la ética descriptiva, Lo que la gente los valores morales enrealidad cumplir.
Dentro de cada una de estas ramas son diferentes escuelas de pensamiento y aún más sub-campos de estudio. Contenido [ocultar]
* 1 Meta-ética
* 2 la ética normativa
o 2.1 la filosofía griega
+ 2.1.1 Sócrates
+ 2.1.2 Aristóteles
+ 2.1.3 Hedonismo
# 2.1.3.1 Cirenaica hedonismo# 2.1.3.2 Epicureísmo
+ 2.1.4 Estoicismo
o 2.2 La ética moderna
+ 2.2.1 Consecuencialismo
+ 2.2.2 Deontología
o 2.3 La ética posmoderna
* 3 Ética aplicada
o 3.1 Las preguntas específicas
o 3.2 Determinados campos de aplicación
+ 3.2.1 Relacional de la ética+ 3.2.2 La ética militar
* 4 La psicología moral
o 4.1 La ética evolutiva
* 5 la ética descriptiva
* 6 Véase también
* 7 Notas
* 8 Referencias
* 9 Lea más
* 10 Enlaces externos
Meta-ética Artículo principal: Meta-ética
Meta-ética es la rama de la ética, que busca entender la naturaleza de las propiedades éticas, y las declaraciones de ética,actitudes y juicios. Meta-ética como disciplina dio a conocer con G.E. Moore’S famosa obra Principia Ethica desde 1903 en el que Moore abordó por primera vez lo que él denomina el falacia naturalista. réplica de Moore de la ética naturalista, su Pregunta abierta Argumento despertó un interés dentro de la rama analítica de la filosofía occidental a sí mismo la preocupación con cuestiones de segundo ordensobre la ética, en concreto el semántica, epistemología y ontología de la ética.
La semántica de la ética se divide naturalmente en el descriptivismo y no descriptivismo. Descriptivismo sostiene que el lenguaje ético (incluyendo los comandos de ética y derechos) es una subdivisión de un lenguaje descriptivo y ha significado en virtud de la misma clase de propiedades como proposicionesdescriptivas. No descriptivismo sostiene que las proposiciones éticas son irreductibles en el sentido de que su significado no puede ser explicado en términos lo suficientemente descriptivo de las condiciones de verdad.
En consecuencia, la epistemología de la ética se divide en cognitivismo y no cognitivismo, Una distinción que a menudo se percibe como equivalente a la existente entre descriptivistas y nodescriptivistas. Cognitivismo no puede ser entendida como la afirmación de que las reivindicaciones éticas más allá del ámbito de la cognición humana o que la demanda (más débil) que la ética tiene que ver con la acción más que con el conocimiento. Cognitivismo puede ser visto como la afirmación de que la ética se ocupa fundamentalmente de las decisiones de la misma naturaleza que los criteriosde conocimiento, es decir sobre las cuestiones de hecho.
La ontología de la ética tiene que ver con la idea de propiedades teniendo valor, es decir, el tipo de cosas o materias que corresponden o hacer referencia a las proposiciones éticas. No descriptivistas y no cognitivistas-por lo general tienden a argumentar que la ética no requieren una ontología específica, ya que las proposiciones...