Homicidio
Páginas: 22 (5444 palabras)
Publicado: 26 de agosto de 2010
Capítulo 1
Marco jurídico
1.1Antecedentes del delito de homicidio
1.1.1 Internacionales
“En Roma, solo con una ley atribuida a Numa Pompilio – 714 a 671 A.C.-, se sanciona como “parricida” al que da muerte al hombre libre, excluyéndose de la protección al extranjero y al esclavo.
En cambio, en la India la prohibición de matar y de respetar la vida, sea cualquiera la especie y laclase del hombre, tiene milenios de antigüedad”. Desde luego que no siempre va a la par de la historia y el pensamiento filosófico y la política y el Derecho.
Aproximadamente 3.000 años antes de Cristo, en tiempos de Sumer, la estratificación de clases es ya evidente, el Estado esclavista como forma de dominación, con diferenciación de grupos y castas produce una superestructura jurídica en la cualla muerte del esclavo no es considerada como delito, el soberano administra justicia conjuntamente con el consejo de ancianos, y durante la dinastía de los reyes de Ur se expiden las primeras legislaciones.
Alrededor del año 2.000 antes de nuestra época irrumpe el imperio Babilónico –baja Mesopotamia-, que tuvo su máximo esplendor jurídico en el gobierno del sexto rey de la dinastía,Hammurabi, expidió su famoso Código. El Código de Hammurabi se refiere a la justicia, describe algunas acciones delictivas y sus penas, las lesiones personales y el homicidio, pero con un manifiesto criterio de clase social, de suerte que el delito solo se puede cometer entre iguales, o de parte del esclavo contra el amo, es decir, el delito debe de recaer sobre el hombre libre o liberto, sancionándosecomo de menor gravedad el homicidio sobre el esclavo.
En este Código se diferencia el dolo de la culpa en el delito. Aunque el homicidio solo está claramente prohibido en casos especiales en que median relaciones de consanguinidad, sí aparecen vestigios del homicidio preterintencional.
El “delito” es impersonal y por ello la venganza indiscriminada se aplica a todos y contra todos los del clan,tribu o grupo, y la pena busca aplacar a los dioses. Pero en la medida en que transcurre la complejización social, la consolidación en un territorio, surge la ciudad-estado, y el delito toma el carácter de ofensa a la comunidad y al poder político, en tanto que la pena se concibe como una venganza pública contra el infractor.
En la sociedad esclavista la dominación y explotación del hombre porel hombre es una forma de producción que origina un determinado tipo de valores jurídicos. El delito tiene ya en éste periodo más sentido jurídico, y se considera como una conducta que pone en peligro a la clase dominante.
Entre los siglos VI y V antes de Cristo, según las crónicas de Herodoto, se comienzan a distinguir los diversos grados de homicidio dentro del concepto, y definido delhomicidio como la muerte del libre, y así, se habla del homicidio voluntario frente a otro involuntario; del homicidio del liberado y del homicidio como resultado de la exacerbación y conturbación del ánimo.
El pensamiento antiguo alcanza con Platón su máximo esplendor. En su obra, Las leyes, proyecta el filósofo toda un legislación sobre el derecho y le delito. Concreta claramente diversos tipos dehomicidios, así: piensa que en el Estado debe considerarse el homicidio voluntario como un crimen grave, mientras que el homicidio cometido sin intención en los juegos públicos, en la guerra, en los ejercicios militares, o en una intervención médica, no da lugar a responsabilidad y su autor debe ser declarado inocente. “Consideró como un homicidio menos grave la muerte del esclavo ajeno; asímismo distinguió el homicidio en ímpetu de ira o de dolor, el homicidio agravado, por precio, con asechanzas, es decir, estableció en el proyecto de legislación para su “República”, una gama diversa de homicidios caracterizados por circunstancias particulares que los hacían más o menos graves.
Igualmente, aunque Aristóteles no propuso una legislación en su Moral a Nicómaco al delito y a su...
Marco jurídico
1.1Antecedentes del delito de homicidio
1.1.1 Internacionales
“En Roma, solo con una ley atribuida a Numa Pompilio – 714 a 671 A.C.-, se sanciona como “parricida” al que da muerte al hombre libre, excluyéndose de la protección al extranjero y al esclavo.
En cambio, en la India la prohibición de matar y de respetar la vida, sea cualquiera la especie y laclase del hombre, tiene milenios de antigüedad”. Desde luego que no siempre va a la par de la historia y el pensamiento filosófico y la política y el Derecho.
Aproximadamente 3.000 años antes de Cristo, en tiempos de Sumer, la estratificación de clases es ya evidente, el Estado esclavista como forma de dominación, con diferenciación de grupos y castas produce una superestructura jurídica en la cualla muerte del esclavo no es considerada como delito, el soberano administra justicia conjuntamente con el consejo de ancianos, y durante la dinastía de los reyes de Ur se expiden las primeras legislaciones.
Alrededor del año 2.000 antes de nuestra época irrumpe el imperio Babilónico –baja Mesopotamia-, que tuvo su máximo esplendor jurídico en el gobierno del sexto rey de la dinastía,Hammurabi, expidió su famoso Código. El Código de Hammurabi se refiere a la justicia, describe algunas acciones delictivas y sus penas, las lesiones personales y el homicidio, pero con un manifiesto criterio de clase social, de suerte que el delito solo se puede cometer entre iguales, o de parte del esclavo contra el amo, es decir, el delito debe de recaer sobre el hombre libre o liberto, sancionándosecomo de menor gravedad el homicidio sobre el esclavo.
En este Código se diferencia el dolo de la culpa en el delito. Aunque el homicidio solo está claramente prohibido en casos especiales en que median relaciones de consanguinidad, sí aparecen vestigios del homicidio preterintencional.
El “delito” es impersonal y por ello la venganza indiscriminada se aplica a todos y contra todos los del clan,tribu o grupo, y la pena busca aplacar a los dioses. Pero en la medida en que transcurre la complejización social, la consolidación en un territorio, surge la ciudad-estado, y el delito toma el carácter de ofensa a la comunidad y al poder político, en tanto que la pena se concibe como una venganza pública contra el infractor.
En la sociedad esclavista la dominación y explotación del hombre porel hombre es una forma de producción que origina un determinado tipo de valores jurídicos. El delito tiene ya en éste periodo más sentido jurídico, y se considera como una conducta que pone en peligro a la clase dominante.
Entre los siglos VI y V antes de Cristo, según las crónicas de Herodoto, se comienzan a distinguir los diversos grados de homicidio dentro del concepto, y definido delhomicidio como la muerte del libre, y así, se habla del homicidio voluntario frente a otro involuntario; del homicidio del liberado y del homicidio como resultado de la exacerbación y conturbación del ánimo.
El pensamiento antiguo alcanza con Platón su máximo esplendor. En su obra, Las leyes, proyecta el filósofo toda un legislación sobre el derecho y le delito. Concreta claramente diversos tipos dehomicidios, así: piensa que en el Estado debe considerarse el homicidio voluntario como un crimen grave, mientras que el homicidio cometido sin intención en los juegos públicos, en la guerra, en los ejercicios militares, o en una intervención médica, no da lugar a responsabilidad y su autor debe ser declarado inocente. “Consideró como un homicidio menos grave la muerte del esclavo ajeno; asímismo distinguió el homicidio en ímpetu de ira o de dolor, el homicidio agravado, por precio, con asechanzas, es decir, estableció en el proyecto de legislación para su “República”, una gama diversa de homicidios caracterizados por circunstancias particulares que los hacían más o menos graves.
Igualmente, aunque Aristóteles no propuso una legislación en su Moral a Nicómaco al delito y a su...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.