Homiletica

Páginas: 11 (2697 palabras) Publicado: 21 de septiembre de 2013
** DIVERSOS MODELOS DE DE SERMÓN
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Formas literarias de pasajes bíblicos

La Biblia es literatura, y dado que es un documento escrito, y expresa ideas de interés permanente a través de toda cultura, lengua y región del mundo; encontrando que la Biblia fue escrita en formas literarias como la “narración histórica”, la “parábola”,la “profecía”, la “poesía” y la “epístola”; también cada una de estas expresiones literarias tiene su propio modelo para ser predicada más efectivamente.

Los pasajes de las Escrituras o fueron escritos todos de igual manera; utilizan diferentes formas literarias, y estas formas son conocidas bajo el nombre técnico de ‘géneros literarios’. Género es una palabra que significa ‘clase, tipo, modo,estilo’.

SERMÓN TIPO NARRATIVO

Narraciones alegóricas

El significado del término alegoría significa literalmente ‘expresar algo más de lo que se dice’. ¿En qué consiste el método alegórico de la interpretación? Consiste en darles a las palabras un significado que trasciende su sentido literal.

Los reformadores escogieron interpretar el sentido literal de un pasaje por medio delestudio de su gramática, contexto y fondo histórico.

Principios para interpretar narraciones

La predicación incluye la interpretación. Cada vez que predicamos un sermón, estamos interpretando la Palabra de Dios. Entonces, hay principios o pautas que se necesitan para llegar a una interpretación correcta y bíblica de un texto.

Acepte el sentido literal de una narración.

El sentido literal delas palabras significa el sentido normal, natural y acostumbrado de lenguaje. Es decir, una exégesis literal (extraer de un texto su verdadero significado, o lo que realmente quería dar a entender el escritor). Las palabras, en primer lugar, sugieren lo que dicen, y una declaración debería ser interpretada en sentido figurado sólo cuando el sentido literal de la palabra resulta imposible de ser ocreer, de acuerdo a su contexto.

La interpretación literal permite en su contexto el lenguaje figurado, pero no permite que las palabras tengan un sentido literal y figurado al mismo tiempo, pues o es literal, o es figurado.
Veamos un ejemplo tomado de Mateo 23:27.

¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque sois semejantes a sepulcros blanqueados, que por fuera, a la verdad,se muestran hermosos, mas por dentro están llenos de huesos de muertos y de toda inmundicia.

Jesús no les habla a sepulcros, les habla a los escribas y fariseos de manera figurada, y de la misma manera les dice y compara lo que tienen dentro, pecado e inmundicia, referido por los “huesos de muertos”.

Interprete una narración de acuerdo a la cultura e historia del propio tiempo en que sucedió.Debemos ver una narración a la luz de las costumbres, la cultura y el momento o tiempo en la historia. En su aspecto histórico general, las narraciones no son solamente relatos de la historia, pues en ellos se revela a Dios y su carácter.

El conocimiento del tiempo, el lugar y la experiencia humana de una narración bíblica, nos ayuda a interpretarla. Es útil leer los capítulos que precedena una narración, así como unos cuantos más a los que le sigan, para llegar al trasfondo de la situación histórica.

También es útil recurrir a otras fuentes de referencias, como diccionarios y comentarios bíblicos. Hay muchas Biblias de estudio que en sus introducciones, por cada libro, lo ubican en puntos geográficos, culturales, sociales y políticos, con el objetivo de que la lectura por venirsea más provechosa, y que el contexto en el que se lea esté claro para comprender las diferentes situaciones y actividades, donde se desarrolla toda la historia.

El sentido de una narración debe armonizar con el resto de la Biblia.

La totalidad de la Biblia interpreta la parte de la Biblia. Y por esto, no se debe interpretar ninguna parte donde la interpretación esté en desacuerdo con la...
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