Homiletica
Páginas: 20 (4923 palabras)
Publicado: 23 de junio de 2012
Informe de Lectura:
La Predicación en el siglo XXI
Capitulo 1°:
✓ Nuevos horizontes en la predicación:
El autor habla de cambios en la sociedad, lo cual provoco la ‘’evolución’’ de la teología siguiendo las pautas de la modernidad. El desarrollo de la homilética moderna implico que el sermón se convirtiera en un discurso siguiendo un orden lógico que apelaba a la razón de los oyentesen el cual se exponían las ‘’verdades bíblicas’’.
Se definió a la predicación como ‘’la comunicación de la verdad por medio de un hombre a hombres’’.
Entrando en la era de la postmodernidad el mundo teológico se involucró con los criterios de la misma; lo cual produjo la fragmentación de la teología. Nacen teologías como la latinoamericana, la cual es inductiva, ya que parten de la realidaddel pueblo, valorizando la práctica de la fe, apreciando lo autóctono y comunitario y buscando nuevas herramientas en las historias de sus pueblos para comunicar el evangelio.
Aunque contradictoriamente la teología latinoamericana continuo diseñando sermones siguiendo los modelos racionalistas del pasado, los cuales eran individualistas y con estructuras de monologo lo que implicaba unaincongruencia con las nuevas teologías inductivas y comunitarias.
En 1960 en Estados Unidos surgió una situación similar lo que provoco el nacimiento de la nueva escuela homilética norteamericana la cual exploró nuevas perspectivas sobre el diseño, el contenido y la presentación del sermón.
Los nuevos modelos pretendían desarrollar modelos homiléticos acorde a las nuevas perspectivas teológicas ya las nuevas realidades sociales.
✓ Sermón Tradicional:
Está dividido en 4 partes:
1- Introducción
2- Temas o preposición
3- Desarrollo(cuenta con subdivisiones)
4- Conclusión
El desarrollo se divide en tres partes las cuales apelaban primero a la razón, segundo al corazón y tercero a la voluntad de los oyentes. El sermón tradicional ha sido útil para la comunicación delevangelio a través de los últimos siglos.
Aunque tuvo sus desventajas por ser racionalista, esto se debe a que sigue una lógica deductiva; es abstracto, ya que la narración queda al servicio de las ideas; es autoritario ya que recalca la autoridad de quien predica; es un monologo porque el predicador expone y la congregación escucha; y por ultimo divide la forma de contenido., ya que presume quetodos los textos bíblicos pueden predicarse de la misma manera.
En la década del 60 el sermón deductivo presentó serios problemas como modelo homilético lo que llevo a nuevos cambios en el diseño del sermón.
✓ Cambios en el diseño:
1- En la lógica del sermón: aparece el sermón inductivo, el cual pretende llagar a una conclusión que la congregación reconozca como verdadera, éste parte dela realidad.
2- Importancia de la narración: resurge la predicación narrativa, este era el estilo de Jesús (usando parábolas y narraciones). La estructura de la narración es inductiva Cabe resaltar que la predicación afroamericana entrelaza las historias biblias con la historia del pueblo produciendo así sermones contextualizados.
3- Trama del sermón: Según el modelo sermonario de Lowry elpropósito de la introducción es alterar el equilibrio presentando un problema, en el desarrollo se lo analiza, se revela la clave para la solución y se experimenta al evangelio, y en la conclusión se anticipa a las consecuencias visualizando el futuro según la solución sugerida.
4- Estructura y movimiento: según Buttrick, la tarea del predicador consiste en descubrir la estructura del texto,con el propósito de diseñar sermones que reflejen dichos movimientos (son episodios o unidades de sentido que componen el pasaje).
✓ Cambios en el contenido del sermón:
Estos deben ir acompañados con los cambios en el diseño, en las perspectivas teológicas y el estilo del predicador.
❖ Perspectivas teológicas: éstas parten del análisis de la realidad y nos permiten impactar...
La Predicación en el siglo XXI
Capitulo 1°:
✓ Nuevos horizontes en la predicación:
El autor habla de cambios en la sociedad, lo cual provoco la ‘’evolución’’ de la teología siguiendo las pautas de la modernidad. El desarrollo de la homilética moderna implico que el sermón se convirtiera en un discurso siguiendo un orden lógico que apelaba a la razón de los oyentesen el cual se exponían las ‘’verdades bíblicas’’.
Se definió a la predicación como ‘’la comunicación de la verdad por medio de un hombre a hombres’’.
Entrando en la era de la postmodernidad el mundo teológico se involucró con los criterios de la misma; lo cual produjo la fragmentación de la teología. Nacen teologías como la latinoamericana, la cual es inductiva, ya que parten de la realidaddel pueblo, valorizando la práctica de la fe, apreciando lo autóctono y comunitario y buscando nuevas herramientas en las historias de sus pueblos para comunicar el evangelio.
Aunque contradictoriamente la teología latinoamericana continuo diseñando sermones siguiendo los modelos racionalistas del pasado, los cuales eran individualistas y con estructuras de monologo lo que implicaba unaincongruencia con las nuevas teologías inductivas y comunitarias.
En 1960 en Estados Unidos surgió una situación similar lo que provoco el nacimiento de la nueva escuela homilética norteamericana la cual exploró nuevas perspectivas sobre el diseño, el contenido y la presentación del sermón.
Los nuevos modelos pretendían desarrollar modelos homiléticos acorde a las nuevas perspectivas teológicas ya las nuevas realidades sociales.
✓ Sermón Tradicional:
Está dividido en 4 partes:
1- Introducción
2- Temas o preposición
3- Desarrollo(cuenta con subdivisiones)
4- Conclusión
El desarrollo se divide en tres partes las cuales apelaban primero a la razón, segundo al corazón y tercero a la voluntad de los oyentes. El sermón tradicional ha sido útil para la comunicación delevangelio a través de los últimos siglos.
Aunque tuvo sus desventajas por ser racionalista, esto se debe a que sigue una lógica deductiva; es abstracto, ya que la narración queda al servicio de las ideas; es autoritario ya que recalca la autoridad de quien predica; es un monologo porque el predicador expone y la congregación escucha; y por ultimo divide la forma de contenido., ya que presume quetodos los textos bíblicos pueden predicarse de la misma manera.
En la década del 60 el sermón deductivo presentó serios problemas como modelo homilético lo que llevo a nuevos cambios en el diseño del sermón.
✓ Cambios en el diseño:
1- En la lógica del sermón: aparece el sermón inductivo, el cual pretende llagar a una conclusión que la congregación reconozca como verdadera, éste parte dela realidad.
2- Importancia de la narración: resurge la predicación narrativa, este era el estilo de Jesús (usando parábolas y narraciones). La estructura de la narración es inductiva Cabe resaltar que la predicación afroamericana entrelaza las historias biblias con la historia del pueblo produciendo así sermones contextualizados.
3- Trama del sermón: Según el modelo sermonario de Lowry elpropósito de la introducción es alterar el equilibrio presentando un problema, en el desarrollo se lo analiza, se revela la clave para la solución y se experimenta al evangelio, y en la conclusión se anticipa a las consecuencias visualizando el futuro según la solución sugerida.
4- Estructura y movimiento: según Buttrick, la tarea del predicador consiste en descubrir la estructura del texto,con el propósito de diseñar sermones que reflejen dichos movimientos (son episodios o unidades de sentido que componen el pasaje).
✓ Cambios en el contenido del sermón:
Estos deben ir acompañados con los cambios en el diseño, en las perspectivas teológicas y el estilo del predicador.
❖ Perspectivas teológicas: éstas parten del análisis de la realidad y nos permiten impactar...
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