Hommo Videns

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H O M O VI D E NS, La Sociedad Teledirigida , SARTORI, Giovanni, Madrid, Taurus, 1997.
Reseñado por José Boza (Nota: he transcrito al pie de la letra los textos de S artori, pero sin señalar cuáles son por lo que se sobreentenderá que todo el texto pertenece al autor. Sólo he introducido algún pequeño ca mbio para dar coherencia a los párrafos construidos con fragmentos de su discurso. Sonm íos los textos como este entre paréntesis y en cursiva. El texto en negrita también ha sido destacado por m í) L a tesis La tesis del libro es que nos encontramos en un momento del desarrollo de la cultura caracterizado por el tele-ver y tele-vivir que está transformando al homo sapiens producto de la cultura escrita en un homo videns para el que la palabra está destronada por la imagen. Y laprimacía de la imagen, la preponderancia de lo visible sobre lo inteligible, nos lleva a un ver sin entender: todo acaba siendo visualizado, pero ¿qué sucede con lo no visualizable que es la mayor parte? Se discute sobre la calidad, el control de los medios, cuando es el instrumento en sí lo verdaderamente preocupante; lo esencial es que el acto de tele ver está cambiando la naturaleza del hombre.La televisión modifica radicalmente y empobrece el aparato cognoscitivo del homo sapiens, haciéndolo incapaz de comprender abstracciones y de entender conceptos. El video-niño se desarrolla a través de los canales de los m ass-m edia L a televisión, a diferencia de los instrumentos de comunicación que la han precedido (incluso la radio), destruye más saber y más entendimiento del que transmite. Porúltimo, Sartori es consciente de que este es un proceso imparable: la edad multimedia es inevitable y puede ser incluso útil siempre que no desemboque en la vida inútil, un modo de vivir que consista sólo en matar el tiempo. Y declara su fe en una escuela que consiga oponerse a ese postpensa m iento -que es la muerte del pensamiento- que ella misma está ayudando a crear.

(Una estrategiadeseable es introducir el estudio de la im agen en el aula, no como un divertimento imprescindible al que plegarse por inevitable, sino como una necesidad de verbalizar la im agen para extraer de ella su verdadera riqueza y conseguir así contrarrestar sus efectos perversos en el desarrollo de los alumnos )
Homo Sapiens Lo que hace único al homo sapiens animal simbólico (Cassirer): lengua, mito, arte yreligión son los hilos conductores que componen todo el tejido cultural humano. Esa capacidad simbólica se despliega y manifiesta en el lenguaje y más en concreto en el lenguaje-palabra: el hombre el un animal que habla y esta es la característica que le distingue radicalmente de cualquier otra especie de ser viviente. El hombre es un anim al loquax que continuamente está hablando consigo mismo(Cassirer, 1948). A través del lenguaje el hombre se comunica, pero también conoce y piensa. El pensar no necesita del ver: un ciego no ve, pero sí piensa. Es más, las cosas en las que pensamos no las ve ni siquiera el La escritura es el comienzo de la historia y de la civilización, pero es la imprenta lo que da el gran salto haciendo de la cultura algo accesible a todos. El periódico, el telégrafo,el teléfono, la radio hitos en el desarrollo humano: todos ellos portadores y extensores de la comunicación lingüística.

ATRA. Reseña de Homo Videns

José Boza Osuna

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La televisión rompe ese proceso común desde el momento en el que en ella prevalece de modo casi absoluto el ver y produce un cambio radical de dirección porque mientras que la capacidad simbólica distancia al hombre delanimal, el hecho de ver lo acerca a sus capacidades ancestrales. L a palabra es un símbolo que entendemos sólo si podemos, la imagen se ve y es suficiente con el sentido de la vista. A ntes el mundo se nos relataba; actualmente, se nos muestra. Casi todo nuestro vocabulario cognoscitivo consiste en palabras abstractas que no tienen su correlato en cosas visibles: nación, Estado, desarrolla en la...