Homo Globalizatus

“El Homo Globalizatus” en Entrevista sobre el siglo XXI de Hobsbawn, E.
Se ha producido un cambio en el paisaje social y político, incluso en el cultural. Con muchas mutaciones, cambios continuos,acceso a la información, y con una aumentada capacidad de consumo. Pero ahora es más difícil decir si se es feliz. Se dice que el crecimiento de la riqueza global aporta mayor felicidad, pero a quéprecio. “El coste de esta felicidad puede ser la pérdida de normas, sistemas de valores, reglas, expectativas y modelos de vida” (Hobsbawn, 2000, p. 144). Se afecta la forma en cómo las personasestaban acostumbradas a vivir. La angustia de la envidia y de la emancipación social, reduce la felicidad e incrementa la inseguridad. Aunque las generaciones actuales tienen mayor acceso a beneficios,que les genera felicidad, pero en contradicción con esto, la ruptura de valores y los modelos tradicionales genera seguramente infelicidad. Grandes incertidumbres. Otro problema referente a lafelicidad es la edad. “Los viejos, un porcentaje cada vez mayor de la población del mundo desarrollado viven una situación ambigua” (Hobsbawn, 2000, p.147) .Ya que aunque ahora en términos generales gozan demejor condiciones, aún continúa su condición de viejos, lo que les produce una gran infelicidad.
La globalización no tiene que ver con fundamentalismo, al fundamentalismo no le importa que seaglobalizado o no, solo lo que viene del exterior. En el mundo no faltan razones para morir, ya casi no hay buenas razones pero las malas no desaparecen y siguen fuertes. Personas que practican deportesextremos arriesgan su vida, otros lo hacen porque ese riesgo es retribuido.
La globalización y la ruptura de los estilos de vida son dos cosas distintas, pero puede establecerse una relación coninseguridad en el trabajo debido a la competición global. “En la economía capitalista moderna los seres humanos son precisamente el único factor cuya productividad no puede ser incrementada fácilmente y...