Homo Ludes

¿Estamos aquí para jugar o para ser serios?
Bataille en su obra, lleva al lector a entender la importancia del juego desde una visión socio-cultural, logrando ubicar al hombre inmerso en unadimensión lúdica. Así, y basándose en la propuesta de Johan Huizinga, el autor profundiza en el concepto de Homo Ludens.
El texto inicia, resaltando la necesidad de equiparar al Homo Ludens con el Homo Fabere incluso en la misma línea que el Homo Sapiens. Tanto Bataille como Huizinga, creen firmemente que el hombre necesita moverse sobre tres pilares: el juego, el trabajo y la razón. El primero se erigecomo una expresión de la naturaleza, una actividad sin consecuencias, sin finalidad y sin justificación más allá de ella misma (jugar por jugar). El juego, es también una manifestación de lo sagradoy lo estético, en el sentido en que permite la expresión de los rincones más sublimes del alma. Por último, el juego es el génesis de la cultura, en la medida en que éste le brinda al hombre lalibertad de explayarse en su subjetividad.
Por otro lado, el trabajo es concebido por el autor como el némesis máximo del juego y a la vez el complemento necesario para que exista. Este pilar en el cual sesostiene el Homo Faber, no se atiene a la naturaleza sino que la modifica; está determinado por las consecuencias y está completamente basado en la razón (Homo Sapiens). Por último, el trabajoconlleva a una visión utilitarista de la realidad, la cual inevitablemente confina al juego a un rango de innecesario.
Un punto clave dentro la lucha entre juego y trabajo, es la manera en la que seafronta la vida y la muerte. El hombre que se entregue al primero, no teme morir, pues entiende que la parca hace parte del gran juego de existir. En cambio, quienes se dediquen a una vida laboriosa (en laque el juego es reducido a su dimensión útil), huirán temerosos de su inevitable final, tanto por miedo al significado que le han adjudicado a este, como por el pánico al sufrimiento y a la...