HOMO VIDENS ANALISIS 1

Análisis de "Homo Videns. La sociedad teledirigida" de Giovanni Sartori

Como el autor mismo dice, en este libro, podemos encontrar cosas que son ya una realidad, otras que no lo son todavía y algunas que puede que no sucedan nunca. Este libro pretende formar una conciencia singular de un peligro escondido que todos percibíamos, pero que ninguno había recopilado, argumentado e incluso exageradotanto como Sartori. La exageración en el libro no está exenta de una lógica que ya de por si la justifica, sino que como advertencia y de forma didáctica puede resultar de una utilidad innegable.

Desde un planteamiento del hombre “Homo sapiens” más que como un animal racional como un ser simbólico “animal symbolicum”, pasando por la premisa de que como muestra primordial de su carácter simbólicoha creado un lenguaje “animal loquax”,  Sartori nos muestra voces contrarias y conceptos divergentes ricos en ejemplos y citas. 

La visión contraria de Gehlen (Pág. 28) y Cassier por ejemplo, donde en el primero la amplitud de lo perceptible se enfrenta en el otro a la riqueza de lo simbólico-lingüístico. También surgen curiosas opiniones ya olvidadas como la de Squarfacio (Pág. 33) que rechazabala imprenta argumentando que el número de copias debilitaría la memoria y la mente. Y sobre todo habla de la televisión, una televisión que como paideia de una multitud de generaciones de adolescentes absortos en su imagen, está atrofiada culturalmente.

 En el mundo de Sartori (que puede que sea el nuestro) la televisión actúa de baby sitter (niñera) para  unos jóvenes que tienen como escuelafundamental la televisión y como aburrido espacio entre su programación los estudios en el colegio. La televisión según Sartori es “la cultura de la incultura”(Pág. 43). 

Por un lado es cierto que la televisión con sus interminables producciones publicitarias ha abierto a muchísima gente la posibilidad de conocer y enseñar , en cierto sentido abre mentes, pero tambien reduce (Sartori dice queelimina) el entendimiento pues reduce a niveles bajísimos el uso de la capacidad de abstracción y por falta de uso nos enfrentamos a un enorme peligro, su atrofia (Sartori dice desaparición). El progreso del pensamiento conceptual que era seña y distinción de cada época y situación histórica se ha detenido o mejor dicho estancado, dado paso a la era que podríamos llamar del pospensamiento.

Otra visiónque plantea es la de que existe un enfrentamiento entre lo conceptual y lo concreto y a cada lado sitúa respectivamente a la lectura por un lado y a la televisión en el otro. Este modo de enfocarlo coloca al hombre en una situación regresiva en el tiempo, pues mientras a lo largo de la historia el hombre se ha destacado por su capacidad de abstracción (que es lo que lo diferencia de los animales)parece que ahora es la capacidad de absorción (que sobre el hombre tiene la televisión) lo que marca nuestra era. 

Para sustentar este punto de vista, Sartori argumenta; La palabra tiene una connotación alta, mientras que la imagen tiene un nivel de connotación muy bajo, Esto significa que el lenguaje visual es mas pobre que el lenguaje escrito en cuanto a connotación se refiere lo que quieredecir que la riqueza de matices y expresiones que un concepto puro tiene se capta mejor con el lenguaje que de forma audiovisual y no solo eso, sino que un niño formado en una cultura escrita poseerá una compresión del mundo y de la realidad mucho mas rica y bella.. “El acto de ver está atrofiando la capacidad de entender”

Otro aspecto en que hace hincapié el libro es el de el mundo multimedia eInternet. Este medio que se augura de importancia esencial es muy amplio(dice Sartori) pero limitado en cuanto a su capacidad didáctica o en su poder como potenciador cultural. Entre sus limitaciones se encuentra el que la televisión haya abonado mal un terreno , reduciendo la capacidad de abstracción y condicionando una predisposición (entre otras de actitud pasiva) frente a cualquier medio...