homo videns

ufeffCultura y Comunicación: Ensayo.
"El televisor es real'. Es inmediato, tiene dimensión. Te dice lo que debes pensar y te lo dice a gritos. Ha de tener razón. Parece tenerla."

En el presente trabajo planteamos una lectura comparativa entre el libro leído "Homo Videns" de Giovanni Sartori publicado en 1998, y la novela "Fahrenheit 451" de Ray Bradbury publicada en 1953.
Luego analizamosla competencia entre la televisión e internet, y cuáles son los beneficios o regresiones de este último.
Y finalmente hemos realizado una encuesta para comprobar la tesis que sostiene Sartori: "...el video está transformando al homo sapiens, producto de la cultura escrita en un homo videns para el cual la palabra está destronado por la imagen...", y quién logra acaparar más usuarios entre elinternet, la televisión y la lectura.
En Fahrenheit 451, el autor nos sitúa en un futuro donde leer está prohibido y es un delito. Los libros son quemados y las personas pasan el tiempo mirando programas de televisión o recreándose de manera violenta (esta última conducta, según algunos estudios, originada por la primera).
La sociedad, altamente individualista, se encuentra atrapada en una vidacotidiana vertiginosa, atormentada por la velocidad, el consumo desenfrenado de bienes y estupefacientes, los prejuicios estéticos y el poco contacto de las personas entre sí. La soledad o el estar solo está condenado socialmente, ya que se busca constantemente la actividad colectiva en la cual la comunicación sigue estando ausente.
La definición que entonces nos da Alberoni sobre la juventudbajo los efectos de la enseñanza de la televisión: "...Los jóvenes caminan en el mundo adulto de la escuela, del Estado [...] de la profesión como clandestinos. En la escuela escuchan perezosamente lecciones [...] que enseguida olvidan. No leen periódicos [...]. Se parapetan en su habitación con carteles de sus héroes, ven sus propios espectáculos, caminan por la calle inmersos en su música.Despiertan sólo cuando se encuentran en la discoteca por la noche, que es el momento en el que, por fin, saborean la ebriedad de apiñarse unos con otros, la fortuna de existir como único cuerpo colectivo danzante...",(1997) es un hecho consumado.

Eso por un lado, la otra analogía es el postulado de los defensores de la nueva era digital ( quienes son) "... el saber mediante conceptos es elitista,mientras que el saber por imágenes es democrático."( )
La cultura, entendida en su acepción de sinónimo de saber, se intenta combatir y suplantar por una cultura donde nadie sepa más que otro y evitemos así la "discriminación" del que sabe, del que lee hacia el que no lo hace. De esta manera se forma una "cultura de la incultura" donde todos somos incultos, pero estamos dentro de lamayoría que ve televisión y no dentro de la minoría que lee. Este es el progreso del que hablan los promotores de la nueva "cultura de la incultura".
En este fragmento de un diálogo entre dos personajes de la novela, podemos apreciar la similitud de planteo: "...Recuerdas seguramente a un compañero de escuela excepcionalmente brillante, que recitaba las lecciones y respondía a las preguntarmientras los demás lo miraban con odio, inmóviles como estatuas de plomo. ¿Y no era este mismo compañero brillante al que golpeaban y torturaban al salir de la escuela?. [...] No nacemos libres e iguales,... nos hacemos iguales. [...] Un libro, en manos de un vecino, es un arma cargada.[...] ¿Se sabe acaso quién puede ser el blanco de un hombre leído?¿Yo? No puedo aceptarlo.
Nuestra civilización,[...] no permite minorías..." (1953, "Fahrenheit 451" Ray Bradbury, pág. 64-66)

Por lo tanto se produce un progreso cuantitativo en cuanto a la cantidad de personas que leen versus la cantidad de personas que miran televisión. Pero el progreso entendido como: "...crecimiento de la civilización, un avance hacia algo mejor...", no se manifiesta, ya que sólo tenemos un aumento de la "civilización...