Homo videns
Páginas: 13 (3083 palabras)
Publicado: 13 de junio de 2013
Homo Videns
La sociedad teledirigida
Sartori Giovanni, Editorial Taurus (primera edición 1998), traducción: Ana Díaz Soler.
En la tapa observe que varias personas se encuentran atravesando la sociedad teledirigida. Sin darnos cuenta nos estamos metiendo cada vez más en la sociedad de la tecnología y nos encerramos en un mundo donde todos somos participes y que nos cuesta salir.
Larevolución está transformando al Homo sapiens lo cual la televisión y los medios de comunicación están cumpliendo un papel fundamental, cada pensamiento que la sociedad va teniendo se basa en la televisión y Internet.
Prefacio
El video-vivir está transformado al Homo sapiens, producto de la cultura escrita, en un Homo videns para el cual la palabra esta destronada por la imagen.
La televisiónafirma Habermas es culturalmente regresiva
La primacía de la imagen, es decir, la preponderancia de lo visible sobre lo inteligible, nos lleva a un ver sin entender.
Tengo fe en una escuela apta para oponerse a ese pos pensamiento que ella misma está ayudando a crear.
La televisión modifica radicalmente y empobrece el aparato cognoscitivo del Homo sapiens.
La primacía de la imagen
1 Homosapiens
Linneo clasificaba como Homo sapiens al hombre en su Sistema de la Naturaleza, de 1758.
Lo que hace único al Homo sapiens es su capacidad simbólica; lo que indujo a Ernst Cassier a definir al hombre como un animal simbólico.
No solo el comunicar, sino el pensar y el conocer que caracterizan al hombre como animal simbólico se construyen en lenguaje y con lenguaje. El lenguaje noes solo un instrumento del comunicar, sino también del pensar.
El hombre es un animal parlante.
El llamado lenguaje animal transmite señales y se diferencia del hombre porque posee un lenguaje capaz de hablar de sí mismo.
Las civilizaciones se desarrollan con la escritura, y es el tránsito de la comunicación oral a la palabra escrita que desarrolla a una civilización.
Hasta la invención de laimprenta, la cultura de toda sociedad se fundamenta principalmente en la transmisión oral.
La Biblia impresa por Gutemberg entre 1452 y 1455, es el con quien la transmisión escrita de la cultura se convierte en algo potencialmente accesible a todos.
El progreso de la reproducción impresa fue lento pero constante, y culmina entre los siglos XVIII y XIX con la llegada del periódico.
La invencióndel telégrafo, después la del teléfono. Con esos dos inventos desapareció la distancia y empezaba la era de las comunicaciones inmediatas.
La radio es el primer gran difusor de comunicaciones, pero un difusor que no menoscaba la naturaleza simbólica del hombre.
La televisión, como su propio nombre indica, es “ver de lejos”. En la televisión el hecho de ver prevalece sobre el hecho de hablar.2-El progreso tecnológico
Todo progreso tecnológico en el momento de su aparición, ha sido temido e incluso rechazado. Cualquier innovación modifica y molesta porque cambia los órdenes constituidos.
El invento más protestado fue históricamente, el de la máquina, la maquina industrial, esto provoco miedo porque sustituía al hombre.
La Encyclopédie de Diderot (cuyo primer tomo apareció en1757) fue prohibida e incluida en el Índice en 1759, con el argumento de que contenía una conspiración para destruir la religión y debilitar la autoridad del Estado.
La radio ha tenido efectos secundarios no previstos: por ejemplo, la musicalización de nuestra vida cotidiana.
En pocas décadas el progreso tecnológico nos ha sumergido en la edad cibernética, desbancando, según dicen a latelevisión.
El termino cibernética fue acuñado por Norbert Wiener para denominar el “ control y la comunicación en el animal y en la maquina ”
3-El video-niño
La televisión no es un anexo; es sobre todo una sustitución que modifica sustancialmente la relación entre entender y ver.
La televisión no es solo instrumento de comunicación; es a la vez, paideia un instrumento antropogenetico, un...
La sociedad teledirigida
Sartori Giovanni, Editorial Taurus (primera edición 1998), traducción: Ana Díaz Soler.
En la tapa observe que varias personas se encuentran atravesando la sociedad teledirigida. Sin darnos cuenta nos estamos metiendo cada vez más en la sociedad de la tecnología y nos encerramos en un mundo donde todos somos participes y que nos cuesta salir.
Larevolución está transformando al Homo sapiens lo cual la televisión y los medios de comunicación están cumpliendo un papel fundamental, cada pensamiento que la sociedad va teniendo se basa en la televisión y Internet.
Prefacio
El video-vivir está transformado al Homo sapiens, producto de la cultura escrita, en un Homo videns para el cual la palabra esta destronada por la imagen.
La televisiónafirma Habermas es culturalmente regresiva
La primacía de la imagen, es decir, la preponderancia de lo visible sobre lo inteligible, nos lleva a un ver sin entender.
Tengo fe en una escuela apta para oponerse a ese pos pensamiento que ella misma está ayudando a crear.
La televisión modifica radicalmente y empobrece el aparato cognoscitivo del Homo sapiens.
La primacía de la imagen
1 Homosapiens
Linneo clasificaba como Homo sapiens al hombre en su Sistema de la Naturaleza, de 1758.
Lo que hace único al Homo sapiens es su capacidad simbólica; lo que indujo a Ernst Cassier a definir al hombre como un animal simbólico.
No solo el comunicar, sino el pensar y el conocer que caracterizan al hombre como animal simbólico se construyen en lenguaje y con lenguaje. El lenguaje noes solo un instrumento del comunicar, sino también del pensar.
El hombre es un animal parlante.
El llamado lenguaje animal transmite señales y se diferencia del hombre porque posee un lenguaje capaz de hablar de sí mismo.
Las civilizaciones se desarrollan con la escritura, y es el tránsito de la comunicación oral a la palabra escrita que desarrolla a una civilización.
Hasta la invención de laimprenta, la cultura de toda sociedad se fundamenta principalmente en la transmisión oral.
La Biblia impresa por Gutemberg entre 1452 y 1455, es el con quien la transmisión escrita de la cultura se convierte en algo potencialmente accesible a todos.
El progreso de la reproducción impresa fue lento pero constante, y culmina entre los siglos XVIII y XIX con la llegada del periódico.
La invencióndel telégrafo, después la del teléfono. Con esos dos inventos desapareció la distancia y empezaba la era de las comunicaciones inmediatas.
La radio es el primer gran difusor de comunicaciones, pero un difusor que no menoscaba la naturaleza simbólica del hombre.
La televisión, como su propio nombre indica, es “ver de lejos”. En la televisión el hecho de ver prevalece sobre el hecho de hablar.2-El progreso tecnológico
Todo progreso tecnológico en el momento de su aparición, ha sido temido e incluso rechazado. Cualquier innovación modifica y molesta porque cambia los órdenes constituidos.
El invento más protestado fue históricamente, el de la máquina, la maquina industrial, esto provoco miedo porque sustituía al hombre.
La Encyclopédie de Diderot (cuyo primer tomo apareció en1757) fue prohibida e incluida en el Índice en 1759, con el argumento de que contenía una conspiración para destruir la religión y debilitar la autoridad del Estado.
La radio ha tenido efectos secundarios no previstos: por ejemplo, la musicalización de nuestra vida cotidiana.
En pocas décadas el progreso tecnológico nos ha sumergido en la edad cibernética, desbancando, según dicen a latelevisión.
El termino cibernética fue acuñado por Norbert Wiener para denominar el “ control y la comunicación en el animal y en la maquina ”
3-El video-niño
La televisión no es un anexo; es sobre todo una sustitución que modifica sustancialmente la relación entre entender y ver.
La televisión no es solo instrumento de comunicación; es a la vez, paideia un instrumento antropogenetico, un...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.