Homo videns

Luis Gerardo Mendoza Rodríguez
Comunicación visual
Homo videns
La primacía de la imagen
Línneo clasificaba como homo sapiens a la especie humana, porque era un hombre simbólico (Ernst Cassirer). La capacidad simbólica de los seres humanos se despliega en el lenguaje, en la capacidad de comunicar mediante una articulación de sonidos y signos provistos de significado.
El lenguaje esencialque de verdad caracteriza en instituye al hombre como animal simbólico es el “lenguaje-palabra”, el lenguaje de nuestra habla. El hombre es un animal parlante, “que continuamente está hablando consigo mismo”, ésta es la característica que lo distingue de cualquier especie de ser viviente.
El lenguaje animal transmite señales. La diferencia fundamental es que el hombre posee un lenguaje fundamentales que el hombre posee un lenguaje capaz de hablar de sí mismo. El hombre reflexiona sobre lo que dice.
El lenguaje no es sólo un instrumento del comunicar sino también del pensar. Y el pensar no necesita del ver. Las cosas en las que pensamos no las ve ni siquiera el que puede ver: no son “visibles”.}
Las civilizaciones se desarrollan con la escritura y el tránsito de la comunicación oral a lapalabra escrita lo que desarrolla una civilización.
El progreso de la reproducción impresa fue lento pero constante y culmina con la llegada del periódico. A mediados del siglo XX comienza un nuevo ciclo de avances tecnológicos. La invención del telégrafo, después la del teléfono. La radio que también eliminaba distancias, añade un nuevo elemento: una voz fácil de difundir en todas las casas, esel primer medio de gran difusión de comunicaciones. De modo que libros, periódicos, teléfono y radio son elementos portadores de comunicación lingüística. La ruptura se produce a mediados de nuestro siglo con la llegada de la televisión y el televisor. Televisión = ver de lejos. Se puede ver en cualquier sitio. El telespectador es más un animal vidente. Esto es un cambio radical de direcciónmientras la capacidad simbólica distancia al homo sapiens del animal, el hecho de verlo acerca a sus capacidades ancestrales, al género al que pertenece el homo sapiens.
Progresos y regresiones
Hoy para nosotros, progreso significa un crecimiento de la civilización, un avance hacia algo mejor, es decir, una mejoría. Cuando la televisión se define como progreso, se sobreentiende que se trata de uncrecimiento “bueno”.
No estamos hablando del progreso de la televisión, sino de una televisión que produce progreso.
¿En qué sentido la televisión es “progresiva”, en cuanto que mejora un estado de cosas y preexistentes? La televisión beneficia y perjudica, aguda y hace daño. No debe ser exaltada en bloque, pero tampoco puede ser condenada indiscriminadamente.
El homo ludens, el hombre comoanimal que goza, que le encanta jugar, nunca ha estado tan satisfecho y gratificado en toda su historia, pero este dato positivo concierne a la “televisión espectáculo”. Es verdad que la televisión “estimula”. Despertar con la palabra (la radio) es algo insignificante respecto a un despertar producido por la visión de todo el mundo, lo que, en potencia, podemos ver en cualquier casa. Hasta el sigloXX, las tres cuartas partes de los seres vivos estaban aislados y adormecidos en sus pueblos. De momento, en cualquier caso, es seguro que un despertar es apertura hacia el progreso en la acepción ilustrada del término. Es también seguro que hay una regresión fundamental: el empobrecimiento del la capacidad de entender.
El empobrecimiento de la capacidad de entender
El homo sapiens debe todo susaber y todo el avance de su entendimiento a su capacidad de abstracción. Sabemos que las palabras que articulan el lenguaje humano son símbolos que evocan también “representaciones”, por tanto, llevan a la mente figuras, imágenes de cosas visibles y que hemos visto. Pero esto sucede solo con los nombres propios y con las “palabras concretas”.
Casi todo nuestro vocabulario cognoscitivo y teórico...