homo vids
HOMO VIDENS(GIOVANNI SARTORI)CAPITULO 1. LA PRIMACIA DE LA IMAGENØ Homo sapiensHomo sapiens, de este modo clasificaba Linneo a la especie humana en su Sistema deNaturaleza, de 1758. Lo que hace único al homo sapiens es su capacidad simbólica, loque indujo a Ernest Cassirer a definir al hombre como un ³animal simbólico´. Lengua,mito arte y religión son losdiversos hilos que componen el tejido simbólico. Explicaque cualquier proceso humano en el campo del pensamiento y de la experiencia refuerzaeste tejido. La definición del hombre como animal racional no haperdido nada de suvalor. Al principio el lenguaje no expresa pensamientos o ideas, sino sentimientos yafectos.La expresión animal symbolicum comprende todas las formas de vida cultural delhombres sedespliega en el lenguaje. Pero el lenguaje esencial que de verdad caracterizae instituye al hombre como animal simbólico es ³lenguaje-palabra´, lenguaje de nuestrahabla. Digamos, por tanto, que elhombre es un animal parlante, un animal quecontinuamente esta hablando consigo mismo.A hombre reflexiona sobre lo que dice. Y no solo el comunica r, si no también el pensar y conocer que caracterizan alhombre como animal simbólico se construyen en lenguajey con el lenguaje, las cosas en las que pensamos no las ve ni siquiera el que puede ver:no son visibles. Al mismo tiempo desde mediados del sigloXIX en adelante comienzaun nuevo y diferente ciclo de avances tecnológicos. En primer lugar, la invención deltelégrafo, después la del teléfono. La radio es el primer gran difusor de comunicaciones.Laruptura se produce con la llegada del televisor y la televisión.La televisión es ³ver desde lejos´ (tele), es decir, llevar ante los ojos de un publico deespectadores cosas que puedan ver en cualquiersitio, desde cualquier distancia y lugar.Ø El proceso tecnológico.Todo progreso tecnológico, en el momento de su aparición, ha sido temido e inclusorechazado. Y sabemos que cualquier innovación...
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