homoacademicus




Homo Academicus

Reporte de lectura



José Luis Zepeda Torres
UX14CT171


Homo academicus se trata de una investigación que recae sobre el campo universitario, la cual busca delimitar las particularidades del mismo Homo academicus se trata de una investigación que recae sobre el campo universitario, la cual busca delimitar las particularidades del mismo  los distintosmovimientos dados en el campo en lo que pasa en efecto pero también más allá de él, los pliegues y despliegues de las estrategias en juego imperceptibles para las personas normales con poca intuición. Las posiciones y las disposiciones de los actores y la distribución entre dominantes y dominados; todo este análisis, bajo el intento de ruptura con las falsas hipótesis que el sentido común realiza en elmarco de una obra bastante difícil y para nada simple que para que se pueda entender requiere no solo de una lectura superficial sino una a mayor profundidad.

¿Un “libro para quemar”?
“Al tomar por objeto un mundo social en el que uno se halla comprendido, se obliga a tropezar, bajo una forma que podría llamarse dramática, con una cierta cantidad de problemas epistemológicosfundamentales, ligados todos ellos a la cuestión de la diferencia entre el conocimiento práctico y el conocimiento erudito, y especialmente a la dificultad particular de la ruptura con la experiencia nativa, originaria, y de la restitución del conocimiento obtenido al precio de dicha ruptura. Uno sabe qué obstáculo representan para el conocimiento científico tanto el exceso de proximidad como el exceso de distancia,y la dificultad de instaurar esa relación de proximidad como rota y restaurada que, al precio de un largo trabajo sobre el objeto pero también sobre el sujeto de la investigación, permite integrar todo aquello que no se puede saber a menos que uno lo sea y todo aquello que no se puede o no se quiere saber porque uno lo es.”[1]   
De este modo Pierre nos introduce a un extenso y rigurosodesarrollo de las recaudaciones epistémicas adoptadas por el investigador en proceso de ejercer la objetivación pretendida sin caer en una postura chismosa o en concreto de incredibilidad.
Por otro lado,  Hay aquí una lógica que trasciende esta búsqueda victimizada de responsables, Pese a ello tampoco debería estimarse que el análisis científico pretende disolver las responsabilidades subjetivas decada agente en cuestión respecto de su posición en las relaciones objetivas que lo comprometen (consciente o inconscientemente). Comprender una inocencia no equivale a justificarla sino que, estos medios que llevan a su entendimiento, son los mismos que posibilitan su transformación, el conocimiento científico de las leyes que determinan el campo conlleva el peso de la responsabilidad precisamenteallí donde se encuentran las libertades que el sistema limita sin caer en un fatalismo o en un cinismo que pretenda liberar a los agentes de la obligación de tener que responsabilizarse de su posición.
Pierre en este capítulo deja ver algo de pesimismo en donde el pensamiento crítico  puede servir como una herramienta genuina de apertura que es liberadora, “La sociología induce demasiado poco a lailusión para que el sociólogo pueda pensarse aunque sea un solo instante en el papel de héroe liberador. No obstante, al movilizar toda la experiencia científica disponible para intentar objetivar el mundo social, lejos de ejercer una violencia reduccionista o un imperio totalitario – como se lo pretende a veces, particularmente cuando su trabajo se aplica a aquellos que pretenden objetivar sinser objetivados -, ofrece la posibilidad de una libertad, y puede esperar al menos que su tratado de las pasiones académicas sea para otros lo que ha sido para él mismo: el instrumento de un socioanálisis.”[2] 

“El conflicto de las sociedades”
De esta parte se pueden extraer varias ideas realmente muy interesantes que constituyen, a nuestro entender, los pasos decisivos que abren la...