Homoludens

INTRODUCCIÓN
El juego es una función llena de sentido, pues en él hay algo que rebasa el instinto mediato de conservación que confiere un sentido a la ocupación vital: Todo juego significa algo. Por lo general, las explicaciones acerca de juego se ocupan superficialmente de qué y cómo se juega, o bien se aborda el fenómeno del juego con los métodos de la ciencia experimental, pero no se lededica la atención a la peculiaridad del juego, profundamente enraizada en lo estético. Tampoco en los análisis biológicos se explica la intensidad del juego, la capacidad de hacer perder la cabeza en la que radica su esencia como un acto de libertad, por lo que en este trabajo se tratara este tema de forma que se conozca lo primordial y entender porque el juego forma parte del conocimiento delespíritu del Hombre.

EL HOMO LUDENS.

“El juego oprime y libera, el juego arrebata, electriza, hechiza.”
JOHAN HUIZINGA

El juego es una forma de actividad llena de sentido, no sólo es una función social. El juego a través de las distintas culturas a lo largo del tiempo se ha considerado de distintas formas y ha tenido diferentes explicaciones, tanto sicológicas como fisiológicas,científicas, etc. Pero todas estas explicaciones, se excluyen, no porque sean erróneas, sino porque son muy específicas y parciales. Una no abarca a todas.
Como señala Huizinga “Todo ser pensante puede imaginarse la realidad del juego” por lo tanto, éste puede adoptar distintos significados dependiendo del contexto, ya que todos los hombres tienen su mundo propio, que está formado por el conocimientoprevio que la persona tenga y por la cultura en la cual se encuentra inmerso, en ese caso hay que comprender, ante todo, el valor y la significación de dichas formas de aquella figuración, y observar la acción que ejercen en el juego mismo y de comprenderlo así como un factor de la vida cultural y de crecimiento personal.
Al juego se invita con ciertas actitudes y gestos ceremoniosos, en él ellenguaje en una palabra nombra, levanta las cosas a los dominios del espíritu, jugando fluye el espíritu creador del lenguaje constantemente de lo material a lo pensado: Tras cada expresión de algo abstracto hay una metáfora y tras ella un juego de palabras. De esta manera la humanidad se crea constantemente su expresión de la existencia, un segundo mundo inventado, junto al mundo de la naturaleza.De la misma manera en el mito hay también una figuración de la existencia, pues el hombre primitivo trata de explicar lo terreno y funde las cosas en lo divino, y en cada una de esas fantasías con que el mito reviste lo existente, juega un espíritu imaginativo. Por lo tanto el juego tiene una relación con el Arte.
El juego tiene diversas formas de expresión según las diferentes etapas en la vidadel hombre. En un principio se presenta sólo en el ámbito infantil, el cual muestra los rasgos esenciales del juego humano. En lo más profundo del juego infantil encontramos que el encanto del juego aumenta si éste es secreto; Es menos profundo que el de los adultos, pero más aceptado.
El juego de los adultos es más profundo ya que a diferencia de un niño que juega por gusto y recreo, el adultolo hace por encima de un nivel de la vida seria, en juegos de belleza y juegos sacros por decir un ejemplo. El juego es más viejo que la cultura. Tanto los animales como los hombres juegan, lo cual demuestra que el hombre en sí, no ha añadido ninguna característica esencial al concepto de juego. El juego representa un acto de libertad, ya que no debe suponer ninguna obligación, por lo que cadapersona debe decidir si estar en él o no y por esta razón puede ser abandonado en cualquier momento, pese que si lo hacen éste puede terminar.
El juego se desarrolla dentro de unos límites temporales y espaciales determinados, según reglas absolutamente obligatorias, aunque libremente aceptadas, acción que tiene su fin en sí misma para darle una intensidad al evento que irá acompañada de un...