homoparentalidad




Índice
Problema ético con la Homoparentalidad…………………………………………1

¿Qué dice la ley?...................................................................................................2

Posturas del grupo con respecto al tema ………………………………………….3

Argumentos en contra……………….…………………………………………….4 -5

Argumentos a favor…………………………………………………………………6

Casosverídicos……………………………………………………………………7-8-9

Conclusión………………………………………………………………………………10

Bibliográfica……………………………………………………………………………11









Problema ético con la homoparentalidad
Es fácil confundir la cuestión de la vida en común (ya sea en unión civil o en matrimonio) con la cuestión del formato familiar integrado por padres del mismo sexo. Sin embargo, la distancia es significativa, es decir, el solo hecho de que haya niños involucrados en cualquier arreglo es unmotivo fundado de consideraciones éticas y sociales especiales.
Lo cierto es que hay una línea divisoria entre las dos funciones asignadas al matrimonio: una es aquella que al título individual, eligen dos personas cuando comparten sus vidas llevadas por el afecto o por los motivos que fueren. La otra función es la social, ya que ésta involucra la crianza de los niños que van a formar más tarde elnúcleo de la sociedad.
Cuando se hace uso de esta bifurcación para pasar de la vida en pareja a la formación de una familia homoparental, se altera el orden incorporado en nuestra cultura, razón por la cual la opinión generalizada es que el formato de las familias homoparentales, cuanto menos, no es sino un peligroso experimento social.
Uno de los planteos que pone en tela de juicio a lahomoparentalidad es la teoría queer, cuyos defensores rechazaban de modo radical la estructura familiar de orden patriarcal que subyace a los mismos reclamos de la homoparentalidad.
Los pensadores queer no solo rechazan redefinir el concepto de familia incluyendo ésta a las parejas homosexuales, sino que reniegan del concepto mismo de familia en tanto y en cuanto ésta es considerada una estructuraopresiva.
Más allá de esta disidencias, entre colectivos más o menos radicalizado, la actividad emprendida por los grupos de presión –movimientos feministas, queer, defensores de los derechos humanos- es sin dudas eficaz: de apoco, son aceptados en los países occidentales en muchas de sus demandas de igualdad ante la ley. Sn embargo, las luchas por la equiparación de la familia homoparental con laheteroparental, fundadas en el reconocimiento del vinculo homosexual como destinado a fundar una familia, da lugar a cuestiones muchísimo mas controvertidas. Pese al reticente apoyo por parte de la sociedad civil para que se amplíen los derechos de estos colectivos, pocos están dispuestos a reconocer y aceptar a familias constituidas por lesbianas y homosexuales.



¿Qué dice la ley?
Lanormativización de la homoparentalidad es reciente. Y, lejos de ser unánime, el panorama en la unión Europea es diverso. Unos cuantos países autorizan la adopción de niños por parejas gays o lesbianas: Alemania, Bélgica, Dinamarca, Noruega, Holanda, Reino Unido y Suecia. También lo permiten Andorra, Islandia, Sudáfrica, Israel, Canadá y varios estados de Estados Unidos.
Las propuestas de regular porvía legislativa el matrimonio homosexual excluyen los derechos de adopción o de acudir a tecnologías reproductivas para que uno de los contrayentes tenga el hijo genético, a pesar de que ambos derechos son reconocidos en el matrimonio civil tradicional.
En Argentina, según datos del último censo, viven 5079 familias cuyo núcleo constitutivo son dos hombres o dos mujeres. Desde 2010, estasfamilias homoparentales gozan legalmente de los mismos derechos y obligaciones que las constituidas por personas de diferente sexo, aunque esto no siempre se refleje en la vida diaria. La Dra. María Ángeles Misurata afirma que la Ley 26.618 de Matrimonio igualitario, así como el DNU Nº 1006/2012que permite regularizar las inscripciones de los niños...