Homosexualidad en la familia

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E L R E G R E S O A C A S A • R E F L E X I Ó N S O B R E L O S F E M I N I C I D I O S E N C I U D A D J U Á R E Z
La homosexualidad en la familia
Eduardo de la Fuente Rocha*
Resumen
En este trabajo se retoman los enfoques teóricos de Michel Foucault, Marc
Guillaume y Jean Baudrillard, los cuales se entrelazan para la conformación de las
subjetividades con una visión más amplia. DeFoucault se retoman los andamiajes
de la subjetividad que sustentan al poder, lo que permite mirar la homosexualidad
desde los mecanismos de dominio y sumisión. Por otra parte, Guillaume y
Baudrillard, nos permiten reflexionar acerca de la construcción de la subjetividad
a partir del interjuego, la conveniencia y la complicidad de los actores para garantizar
la permanencia y el orden de lafamilia. Desde este enfoque teórico, es posible
reconocer la construcción de una subjetividad, específicamente de la
homosexualidad, en relación con los intereses socioeconómicos de la familia, con
la realización de sus deseos, con evadir los miedos, o como respuesta a las frustraciones
de los padres.
Abstract
This work get tangle Michel Foucault, Marc Guillaume and Jean Baudrillard’s,theoretical points of view that have to do with the subjectivity conformation
creating a wider vision of it. The subjective steps that support power relations that
allow understand homosexuality from control and submission mechanisms are
taken from Michel Foucault. Guillaume and Baudrillard points of view, help to
make reflections from the games, convenience and complicity of actors toward
thesubjective construction to guarantee the family remains and status. A subjectivity
construction of homosexuality in relation to social and economical interests of
family, desire achievement, fear avoiding reactions or reaction to the parent’s
frustrations is possible to recognize from this theoretical focus.
* Profesor-investigador del Departamento de Educación y Comunicación de
la UniversidadAutónoma Metropolitana, Unidad Xochimilco. Dirección electrónica:
fuentee@correo.xoc.uam.mx
TRAMAS 24 • UAM-X • MÉXICO • 2006 • PP. 61-73
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T E M Á T I C A
Otredad y poder en la construcción de las subjetividades
Desanti (1992) señala que el ser ético consiste en tener una actitud de aceptación hacia lo otro, aunque sea algo desconocido ajeno a su experiencia, pensamientos, cultura o costumbres.Sin embargo, Baudrillard señala que en el sistema social actual no se da tal polaridad, sino una alianza de oposiciones en las que unas posiciones hacen juego y apoyan a la contraparte, es decir, a las expresiones que se presentan antagónicas pero que en el fondo son complementarias.
Para este autor, la sociedad se encarga de homogeneizar los aspectos que son diferentes en cada individuo. De estamanera se pueden hacer semejantes con la cirugía plástica los perfiles de una población, el tipo de conversación, la manera de comer, de vestir y de socializar. También señala que la sociedad podría incluir un instituto que se encargara de hacer cirugía zodiacal, es decir, que si no se está a gusto en un momento dado con el propio signo del zodiaco, tal instituto podría modificarlo para que todoesté en consonancia con las demandas de la sociedad.
Siguiendo esta misma línea, en la actualidad los criterios sociales tienden a globalizar las subjetividades; se trata de establecer otredades forzadas acordes con los intereses del propio sistema globalizador. En nuestra sociedad conviene a este sistema que se establezca el antagonismo ricos-pobres; razas puras, razas discriminadas;sexualidades
admitidas y sexualidades rechazadas, pues todas estas diferencias abren la posibilidad de dar movimiento a los hechos sociales. Si existiera la Unicidad y la falta de polaridad, tendría que presentarse también el Estancamiento de tal sociedad y su muerte. Marc Guillaume (2000:14) Dice al respecto: “Así pues, en el mundo en el que ha surgido una
Relativa abundancia material la verdadera...