homosexualidad
Páginas: 7 (1520 palabras)
Publicado: 5 de noviembre de 2014
TITULO
ESTUDIO DE LAS CARACTERÍSTICAS PSICOSOCIALES DE LOS HOMOSEXUALES MIEMBROS DE LA RED DE HOMBRES QUE TIENEN SEXO CON HOMBRES (HSH) DE LA CIUDAD DE RIOHACHA 2007.
FORMULACION DEL PROBLEMA
En los últimos años ha causado gran revuelo el tema de la homosexualidad, que si los homosexuales nacen o se hacen, que la homosexualidad es una enfermedad o no; cada vez es más frecuente saber defiguras públicas que son homosexuales o bisexuales. Tal vez ahora la actitud hacia los homosexuales sea un poco más abierta, pero aún persiste la visión que primó en los años setenta, donde la homosexualidad era considerada como una enfermedad mental, y su estudio limitado a la psiquiatría.
Para comprender la conformación de la homosexualidad, primero debe entenderse la sexualidad como unrégimen de representación, que apareja un modo de poder y de exclusión taxativa. En este sentido, la categoría bipolar de tal régimen postula dos principios: uno los hace incompatibles (no se puede pertenecer a “ambos” sexos a la vez) y el otro ineludible (no se puede pertenecer a ninguno).
Los cuerpos (o las personas) desde que nacen y cotidianamente durante toda la vida, están investidos con “uno” u“otro” sexo pasan a ser necesariamente complementadas en razón de esta bipolaridad. El régimen de la sexualidad establece, pues, dos cuerpos, dos tipos de roles y dos identidades que conjuntamente y de manera simultanea constituyen la “diferenciación sexual” (Lamas, p 14).
La homosexualidad, es sólo un elemento de una serie de escisiones en función de las cuales se impone un régimen de poderacorde con el modelo de sociedad que se establece en occidente. Pero es, sin duda, el criterio de distinción más emblemático y, como tal sintetiza todos los demás.
Barzani, siguiendo la línea de pensamiento de Castoradis (1981) plantea que lo que mantiene unida a una sociedad y le otorga su singularidad propia, y la diferencia de otras sociedades y de la misma sociedad en diferentes épocas es,la compleja urdidumbre de significaciones imaginarias que empapan, orientan y dirigen toda la vida de al sociedad considerada y a los individuos concretos que corporalmente la constituyen (Castoriadis 1981:68). Este conjunto de significaciones compartidas, que constituyen el imaginario social instituido efectivo, definen y estipulan lo que para dicha sociedad será lo valorado y lo rechazado, lonormal y lo patológico, lo que es “real” y aquello que no lo es, lo que tiene y no tiene sentido, lo cuestionable y lo imposible de ser siquiera pensado.
La construcción de tal régimen de la sexualidad pone límites a la incorporación y admisión. Supone la negativa a derechos y fundamentos que no pueden ser asimilados, incluso, si ella se esconde bajo la máscara de la tolerancia (que muyfrecuentemente significa: tú eres detestable, pero yo, siendo generoso, permitiré que sigas viviendo). Giddens, plantea que la intolerancia, es la inclinación natural de la práctica moderna, la cual como discurso y práctica misma comienza a ser revisada fuertemente en las posturas por unos llamadas postmodernas (Lyotard) y en otros de modernidad alternativa (Escobar).
La homosexualidad masculina, tambiéndifundida en la sociedad moderna existía ya en civilizaciones antiguas; sin embargo, en el pasado parece hacer estado ausente y haber sido rara y en algunas sociedades actuales, no existían datos sobre su existencia.
Los primeros datos estadísticos sistemáticos sobre su frecuencia proceden de los estudios de Kinsey y Cols, en Estados Unidos. Según sus hallazgos, alrededor del 4% de varonesadultos de raza blanca resultan exclusivamente homosexuales después de la adolescencia, y un 10% son relativamente homosexuales durante unos tres años, entre las edades de 16 y 65 años. Otro de los datos del informe Kinsey fue que un 37% de al población total masculina había tenido experiencia homosexuales evidentes ( llegando al orgasmo o no en algún momento de su vida).
El fenómeno de la...
ESTUDIO DE LAS CARACTERÍSTICAS PSICOSOCIALES DE LOS HOMOSEXUALES MIEMBROS DE LA RED DE HOMBRES QUE TIENEN SEXO CON HOMBRES (HSH) DE LA CIUDAD DE RIOHACHA 2007.
FORMULACION DEL PROBLEMA
En los últimos años ha causado gran revuelo el tema de la homosexualidad, que si los homosexuales nacen o se hacen, que la homosexualidad es una enfermedad o no; cada vez es más frecuente saber defiguras públicas que son homosexuales o bisexuales. Tal vez ahora la actitud hacia los homosexuales sea un poco más abierta, pero aún persiste la visión que primó en los años setenta, donde la homosexualidad era considerada como una enfermedad mental, y su estudio limitado a la psiquiatría.
Para comprender la conformación de la homosexualidad, primero debe entenderse la sexualidad como unrégimen de representación, que apareja un modo de poder y de exclusión taxativa. En este sentido, la categoría bipolar de tal régimen postula dos principios: uno los hace incompatibles (no se puede pertenecer a “ambos” sexos a la vez) y el otro ineludible (no se puede pertenecer a ninguno).
Los cuerpos (o las personas) desde que nacen y cotidianamente durante toda la vida, están investidos con “uno” u“otro” sexo pasan a ser necesariamente complementadas en razón de esta bipolaridad. El régimen de la sexualidad establece, pues, dos cuerpos, dos tipos de roles y dos identidades que conjuntamente y de manera simultanea constituyen la “diferenciación sexual” (Lamas, p 14).
La homosexualidad, es sólo un elemento de una serie de escisiones en función de las cuales se impone un régimen de poderacorde con el modelo de sociedad que se establece en occidente. Pero es, sin duda, el criterio de distinción más emblemático y, como tal sintetiza todos los demás.
Barzani, siguiendo la línea de pensamiento de Castoradis (1981) plantea que lo que mantiene unida a una sociedad y le otorga su singularidad propia, y la diferencia de otras sociedades y de la misma sociedad en diferentes épocas es,la compleja urdidumbre de significaciones imaginarias que empapan, orientan y dirigen toda la vida de al sociedad considerada y a los individuos concretos que corporalmente la constituyen (Castoriadis 1981:68). Este conjunto de significaciones compartidas, que constituyen el imaginario social instituido efectivo, definen y estipulan lo que para dicha sociedad será lo valorado y lo rechazado, lonormal y lo patológico, lo que es “real” y aquello que no lo es, lo que tiene y no tiene sentido, lo cuestionable y lo imposible de ser siquiera pensado.
La construcción de tal régimen de la sexualidad pone límites a la incorporación y admisión. Supone la negativa a derechos y fundamentos que no pueden ser asimilados, incluso, si ella se esconde bajo la máscara de la tolerancia (que muyfrecuentemente significa: tú eres detestable, pero yo, siendo generoso, permitiré que sigas viviendo). Giddens, plantea que la intolerancia, es la inclinación natural de la práctica moderna, la cual como discurso y práctica misma comienza a ser revisada fuertemente en las posturas por unos llamadas postmodernas (Lyotard) y en otros de modernidad alternativa (Escobar).
La homosexualidad masculina, tambiéndifundida en la sociedad moderna existía ya en civilizaciones antiguas; sin embargo, en el pasado parece hacer estado ausente y haber sido rara y en algunas sociedades actuales, no existían datos sobre su existencia.
Los primeros datos estadísticos sistemáticos sobre su frecuencia proceden de los estudios de Kinsey y Cols, en Estados Unidos. Según sus hallazgos, alrededor del 4% de varonesadultos de raza blanca resultan exclusivamente homosexuales después de la adolescencia, y un 10% son relativamente homosexuales durante unos tres años, entre las edades de 16 y 65 años. Otro de los datos del informe Kinsey fue que un 37% de al población total masculina había tenido experiencia homosexuales evidentes ( llegando al orgasmo o no en algún momento de su vida).
El fenómeno de la...
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