homovidens

HOMOVIDENS
Un elemento inherente al ser humano, como parte de su constitución y progreso, es el lenguaje. Los elementos constitutivos de esta forma de comunicación se plasman en distintas formas de transmisión y lenguaje. Los escritos de Giovanni Sartori, sobre el Homo Videns muestran fundamentalmente el rol de la televisión y los nuevos sistemas alternativos de comunicación en la sociedad. Eneste sentido, resulta interesante analizar como la comunicación y sus distintas manifestaciones tienen repercusiones en ámbitos sociales, políticos, económicos, etcétera. La llamada sociedad teledirigida y el concepto que construye Sartori, personalmente carga de preocupaciones al lector en torno al futuro que depara las sociedades en disposición a su errónea concepción del término de “progreso”.Las nuevas formas tecnológicas, se pueden analizar de forma positiva en el sentido de la apertura ineludible de la ingeniería, el progreso técnico y las nuevas rutas de entretenimiento; no obstante, si se estudia en una perspectiva académica de las ciencias sociales, se hace necesario analizar la modificación sustancial de las relaciones de entendimiento, extracción conceptual y posibledeshumanización sistemática. De tal forma, la presente visión crítica del escrito de Homo Videns, busca analizar las consecuencias y repercusiones de las nuevas sistemas de comunicación en la esfera social y política, agregando perspectivas personales sobre la alienación prolongada y un posible mejoramiento en base a la democracia, la primacía de la imagen y la opinión teledirigida.
En primera instancia,el escrito de Giovanni Sartori, grande académico y maestro de la Ciencia Política, se organiza de manera detallada en torno a las esferas que afectan los nuevos medios de comunicación. Sus tres grandes partes se dividen en: a) la primacía de la imagen, b) la opinión teledirigida y c) ¿y la democracia?
Siguiendo este orden, el primero describe el vuelvo radical donde “el video está transformandoal homo sapiens, producto de la cultura escrita, en un homovidens para el cual la palabra esta destronada por la imagen” (Sartori, 1998). El empobrecimiento del aparato cognoscitivo del homo sapiens, tiene directa influencia en la capacidad de entender abstracciones y conceptos propios del lenguaje escrito. La imagen del homo ludens (animal que goza) y el homo videns, el animal simbólicoincapaz de analizar y reflexionar elementos de la tradición escrita. El video-niño que vive en función de la imagen y el entretenimiento, construye una impronta educacional y pedagógica que crea una nueva cultura, una “cultura de la incultura”, donde lo bien visto es la ignorancia y el desprecio a la cultura de los cultos (los lectores y los informados). Asimismo, los defensores del avance técnico hacialas nuevas expresiones de la comunicación (agregando la figura del internet y la cibernavegación), caen en el constante error donde el progreso ha sido de forma pero no de fondo; en otras palabras, “frente a estos progresos hay una regresión fundamental: el empobrecimiento de la capacidad de entender” (Sartori, 1998).
Análogamente, la opinión teledirigida, concretamente es donde la primacía dela imagen distorsiona la complejidad de la realidad política. Consecuentemente, la información de noticias y no de nociones sesga parcialmente al público. Un peligro que amenaza la democracia, es cuando los medios de comunicación toman una postura y publican las noticias con vicios o juicios de valor; en este sentido, la formación de la opinión pública, presenta desenfrenos al momento de construiruna opinión razonable e ilustrada frente a la realidad política y social. Estos mecanismos que desinforman sistemáticamente muestran como la ciudadanía en general se caracteriza por ser pasional y sensible a cambios rutinarios de política; el “ser político” es ahora un ser obediente con convicciones frágiles que facilitan el gestionar político.
Cuestionándose acerca de la democracia, si se...