Homovidens

Ciencias Políticas y Administración Pública
Montoya Solorio Karen Daniela
Turno: Matutino


Homo videns
La sociedad teledirigida
Giovanni Sartori

Sartori hace un enjuiciamiento de la forma en la que el ser humano ha dejado de racionalizar su entorno y sobre todo el aspecto de la política y la democracia a raíz de la aparición de la televisión y posteriormente del internet ytecnologías multimedia. Pude encontrar cosas que son ya una realidad, otras que no lo son todavía y algunas que puede que no sucedan nunca. Pienso que en este libro se pretende formar una conciencia singular de un peligro escondido que todos percibíamos, pero que ninguno había recopilado, argumentado e incluso exagerado tanto como lo hace Sartori en este libro. La exageración en el libro no está exenta deuna lógica que ya de por si la justifica, sino que como advertencia y de forma didáctica puede resultar de una utilidad innegable. Desde un planteamiento del hombre “Homo sapiens” más que como un animal racional como un ser simbólico. La visión contraria de Gehlen y Cassier por ejemplo, donde en el primero la amplitud de lo perceptible se enfrenta en el otro a la riqueza de losimbólico-lingüístico. También surgen curiosas opiniones ya olvidadas como la de Squarfacio que rechazaba la imprenta argumentando que el número de copias debilitaría la memoria y la mente. Y sobre todo habla de la televisión, una televisión que como paideia de una multitud de generaciones de adolescentes absortos en su imagen, está atrofiada culturalmente. Sartori dice que la televisión actúa como maestra “ejemplar”para unos jóvenes que tienen como escuela fundamental la televisión y como aburrido espacio entre su programación los estudios en el colegio. La televisión según Sartori es “la cultura de la incultura”. Por un lado es cierto que la televisión con sus interminables producciones publicitarias ha abierto a muchísima gente la posibilidad de conocer y enseñar , en cierto sentido abre mentes, pero tambiénreduce (Sartori dice que elimina) el entendimiento pues reduce a niveles bajísimos el uso de la capacidad de abstracción y por falta de uso nos enfrentamos a un enorme peligro, su desaparición. El progreso del pensamiento conceptual que era seña y distinción de cada época y situación histórica se ha detenido o mejor dicho estancado, dado paso a la era que podríamos llamar del pospensamiento. Otravisión que plantea es la de que existe un enfrentamiento entre lo conceptual y lo concreto y a cada lado sitúa respectivamente a la lectura por un lado y a la televisión en el otro. Este modo de enfocarlo coloca al hombre en una situación regresiva en el tiempo, pues mientras a lo largo de la historia el hombre se ha destacado por su capacidad de abstracción (que es lo que lo diferencia de losanimales) parece que ahora es la capacidad de absorción (que sobre el hombre tiene la televisión) lo que marca nuestra era. Sartori argumenta que el lenguaje visual es más pobre que el lenguaje escrito en cuanto a connotación se refiere lo que quiere decir que la riqueza de matices y expresiones que un concepto puro tiene se capta mejor con el lenguaje que de forma audiovisual y no solo eso, sinoque un niño formado en una cultura escrita poseerá una compresión del mundo y de la realidad mucho más rica y bella.. “El acto de ver está atrofiando la capacidad de entender” entre otras cosas hace hincapié en el mundo multimedia e Internet. “No podemos prescindir de los libros” observa Umberto Eco y argumenta diciendo que es mas fácil y barato comprar un libro que descargártelo e imprimirlodurante una semana.
Como ya he dicho la formación del hombre se produce en su mayoría por medio de la televisión que influyen decisivamente en el que llama “video-niño” y de adulto es incapaz de conocer algo de lo que realmente sucede(información). Cuanto mas democrático es un sistema, mayor es la distorsión que produce la televisión en una cuestión cualquiera. Si como algunos califican la...