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Reforma de la Iglesia.
Producto de la reforma y contrarreforma de la iglesia católica, surge una especie de guerra de ideales por parte de ambos bandos. Naciendo así nuevas religiones y la rupturay división del cristianismo.
Se habla de un problema del gobierno pero no tanto del estado si no de la iglesia, se debatió con hombres de todas las clases sociales. La reforma de la iglesia tanto ensu cabeza como en sus miembros era una aspiración de todos.
En aquel entonces los sacerdotes, los papas, los obispos, se querían enriquecerse mas a ellos, hasta cobrar por dar el perdón. Solo sepreocupaban por lo que es lo material y no con lo que es el fin de la iglesia.
En los escritos de Wycliffe y Hus habla sobre los problemas comunes, como la posesión y la tributación de las propiedadeseclesiásticas y los impuestos pontifico. Los reformadores estaban en oposición al ceremonialismo, también al monopolio de la autoridad espiritual por el poder y jerarquía del papa. No tenían ningunateoría acertada acerca del gobierno de la iglesia, pero coincidían en identificar a la iglesia con todos los fieles cristianos. Lo que le da el peso a las observaciones religiosas viene siendo el vínculoespiritual de la sociedad, también la relación directa del creyente con Dios que es expresada en la fe y las buenas obras.
La independencia y la autosuficiencia de la iglesia en materia espiritualesfue, pues, una base para el desarrollo del anticlericalismo. Una idea aun más extraña fue utilizada como razón para fortalecer el poder secular. El proceso para este resultado fue fácil: elreformador vio que necesitaba el apoyo para coaccionar al papa y la jerarquía. Fue así como Martin Lutero se vio en los brazos de los príncipes alemanes como el derecho divino de los reyes y se convirtió casien una filosofía oficial de los luteranos y anglicanos.
Ya después en el siglo XIV, Wycliffe se vio en la necesidad de hacer lo mismo, aunque durante más de un siglo los hombres han de poner...