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es una rama de la metafísica que estudia lo que hay.[1] Muchas preguntas tradicionales de la filosofía pueden ser entendidas como preguntas de ontología:[1] ¿Existe Dios? ¿Existen entidades mentales, como ideas y pensamientos? ¿Existen entidades abstractas, como los números? ¿Existen los universales?

Además, la ontología estudia la manera en que se relacionan las entidades que existen.[1] Porejemplo, la relación entre un universal (rojo) y un particular que "lo tiene" (esta manzana), o la relación entre un evento (Sócrates bebió la cicuta) y sus participantes (Sócrates y la cicuta).[1]
• Ontológico

Teoría del ser, esencia lo intrínseco o substancial del objetivo que hace que una cosa sea lo que es todo lo existente. Es una rama de la metafísica que estudia lo que hay. Muchaspreguntas tradicionales de la filosofía pueden ser entendidas como preguntas de ontología, por ejemplo:

¿Existe Dios?
¿Existen los universales?

Además, la ontología estudia la manera en que se relacionan las entidades que existen.

• Problema Axiológico y Teleológico

La metafísica es una rama de la filosofía que se encarga de estudiar la naturaleza, estructura, componentes y principiosfundamentales de la realidad.[1] [2] [3]

El nombre metafísica (deriva del griego μεταφυσική, que significa «más allá de la naturaleza o más allá de lo material o físico») proviene del título puesto por Andrónico de Rodas a una colección de escritos de Aristóteles. Esto no implica que la metafísica haya nacido con Aristóteles, sino que es de hecho más antigua, dado que hay casos de pensamientometafísico en los filósofos presocráticos. Platón estudió en diversos Diálogos lo que es el ser, con lo que preparó el terreno a Aristóteles de Estagira, que elaboró lo que él llamaba una «filosofía primera», cuyo principal objetivo era el estudio del Ser en cuanto tal, de sus atributos y sus causas.

En la Edad Media, se dio el debate sobre la distinción y orden de jerarquías entre lametafísica y la teología, en especial en la escolástica. La cuestión de la distinción entre metafísica y teología es también omnipresente en la filosofía moderna.

La tradición moderna ha dividido a la metafísica en:

Metafísica General u Ontología, ciencia del ente en tanto ente, y Metafísica especial, que se divide en tres ramas:

«Filosofía de la naturaleza» (también llamada «Cosmología Racional» ósimplemente Cosmología)

«Filosofía del hombre» (también llamada Psicología metafísica, Psicología filosófica, Psicología Racional, , Antropología metafísica ó Antropología filosófica) y

«Teología natural» (también llamada Teodicea o Teología racional).


Esta clasificación, que fue propuesta entre otros por Christian Wolff, ha sido posteriormente discutida, pero sigue siendo consideradacanónica.[4]

La metafísica aborda problemas centrales de la filosofía, como lo son los fundamentos de la estructura de la realidad y el sentido y finalidad última de todo ser, todo lo cual se sustenta en el llamado principio de no contradicción. La metafísica tiene como tema de estudio dos tópicos: el primero es la ontología, que en palabras de Aristóteles viene a ser la ciencia que estudia elser en tanto que ser. El segundo estudio es el de la teología, o también llamada «filosofía teológica», que es el estudio de Dios como causa última de la realidad. Existe, sin embargo, un debate que sigue aún hoy sobre la definición del objeto de estudio de la metafísica, sobre si sus enunciados tienen propiedades cognitivas.

La metafísica estudia los aspectos de la realidad que soninaccesibles a la investigación científica. Según Immanuel Kant, una afirmación es metafísica cuando afirma algo sustancial o relevante sobre un asunto («cuando emite un juicio sintético sobre un asunto») que por principio escapa a toda posibilidad de ser experimentado sensiblemente por el ser humano. Algunos filósofos han sostenido que el ser humano tiene una predisposición natural hacia la metafísica....