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2. Las máquinas, ¿nos ayudan a vivir mejor?
El desarrollo tecnológico alcanzado en la actualidad presenta una serie de problemas de índole moral. El inicial optimismo moderno que anunciaba elprogreso indefinido de la humanidad gracias a la ciencia y la tecnología, se vio oscurecido hacia el siglo XX por sus impactos negativos: las armas de destrucción masiva, los desastres ecológicos, laampliación de brechas sociales, por citar algunos.
La ética surgió como una pregunta en torno del buen vivir ya cuando Aristóteles se planteó, en los comienzos de su Etica a Nicómaco, cuál es el fin de lavida humana. La ética como reflexión de las cuestiones morales no queda al margen hoy en día de los ámbitos de producción y de uso de los artefactos. En este eje se trata, pues, la cuestión de cómo laproducción tecnológica contribuye o no a una buena vida para los seres humanos. Necesariamente toda producción humana genera debates en torno a valores, a fines, a medios, por lo cual se procuraponer en duda los presupuestos acerca de si el mundo tecnológico es mejor o peor que un mundo sin tecnología.
Los textos propuestos son de algunos autores que abordaron esta temática, con diversasmiradas éticas sobre la tecnología. En general puede distinguirse un debate con dos posiciones en contrapunto.
Por un lado, la afirmación de la neutralidad moral de la tecnología, ya que no puedeadjudicarse per se un rasgo moral a un objeto o producto, sino más bien a las sociedades que ya poseen determinados valores y en ese marco conviven, usan y producen sus artefactos. El científico y eltecnólogo no pueden ser responsables principales de los efectos negativos del impacto tecnológico. Por ejemplo, el desarrollo de la genética como una manipulación de la información cromosómica de los seresvivos no hace responsables a los especialistas de las enfermedades producidas por alimentos transgénicos.
Por otro lado, otros pensadores comenzaron a hacer hincapié en que tanto la ciencia como la...