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Mujer, trabajo y familia en Antioquia: cuatro generaciones obreras en una empresa textilera

En el presente escrito haré una comparación entre el artículo “Mujer, trabajo y familia en Antioquia:cuatro generaciones obreras en una empresa textilera” de Luz Gabriela Arango y “La ética protestante y el espíritu del capitalismo” de Max weber.
El artículo de Luz Gabriela, luego de destacaralgunas características sobre la fabrica textil “La Sabana” en la segunda mitad del siglo XX y de evidenciar el papel que cumplió la mujer como trabajadora en esta industria, realiza una comparación con lafabrica textil antioqueña Fabricato, en donde destaca las diferencias que existe entre ellas, iniciando principalmente por los requerimientos de cada una de las empresas para contratar a las mujeresque solicitaban para cumplir con labores de la fabrica.
Por lo anterior, Luz Gabriel en su artículo resalta un aspecto fundamental para la industria Fabricato: la religión, ya que de esta manerapodían ejercer sobre las mujeres de cierta manera algún tipo de manipulación que acarrea consigo que estas ellas se convirtieran en términos de Arango “monjas de la industria”, ya que logran en ellasen diversas ocasiones que se cumplan por añadidura otros requerimientos como el ser solteras o no tener hijos, para que de esta manera su productividad aumente, con el supuesto, de que estas mujeres notengan excusa alguna para pedir algún permiso y de esta manera dejar su trabajo en pausa y así general un desajuste para los empleadores de la industria. Lo anterior se hace claro en una de losapartados del artículo:
…En este proceso, intervienen factores culturales y políticos, destacándose la intervención de la Iglesia Católica en el diseño y aplicación de formas de control ydisciplinamiento de los trabajadores y en la construcción de una identidad social para las obreras de las primeras generaciones con base en un celibato prolongado y en una moral del sacrificio en favor de la...