http://www.buenastareas.com%2Fensayos%2FHistoria-Del-Pensamiento-Politico-y-Juridico%2F2644522.html

LOGICA
BOLILLA I
1. ENUNCIA Y DESCRIBA LAS CARACTERISTICAS GENERALES DE LAS SOFISTICAS
RELATIVISMO: Se fijan en las impermanencia y la pluralidad de las cosas. Nada hay fijo ni estable. Todo se muda y todo cambia. Las esencias de las cosas son variables.
SUBJETIVISMO: No existe la verdad objetiva. Las cosas son como son de acuerdo a cada uno le parece.El Hombre es la medida de todas las cosas.
ESCEPTICISMO: No se puede conocer nada con certeza. Plantean el problema crítico del valor de nuestro conocimiento, adoptando actitud negativa.
INDIFERENTISMO MORAL Y RELIGIOSO: Si las cosas con como son de acuerdo a lo que uno le parece no hay cosas buenas ni malas en si misma por que no existe una norma de conducta. Y en religión llegaban a ser elateísmo. Puesto que para ellos no existe una norma trascendente de conducta. En religión la actitud de los sofistas llegaban al ateísmo o al indeferentismo.
CONVENCIONALISMO JURIDICO: Hay una contraposición entre la Ley y naturaleza. Las leyes no tienen fundamento en la naturaleza ni han sido establecidas por los dioses, sino que son simples convenciones del hombre para poder vivir en sociedad,fuera de esto el hombre no tiene más que la Ley que la natural es decir de sus instintos. Las leyes no tienen fundamento en la naturaleza, son simples convenciones de los hombres para vivir en sociedad. Fuera de esta los hombres solo tienen la ley natural de sus instintos.
INDIFERENTISMO MORAL Y RELIGIOSO: Si las cosas con como son de acuerdo a lo que uno le parece no hay cosas buenas ni malas en simisma por que no existe una norma de conducta. Y en religión llegaban a ser el ateísmo-
OPORTUNISMO POLITICO: Si no hay justos ni injustos, “el fin justifica los medios” es decir todos los medios son buenos para conseguir el fin que cada uno se propone, el buen resultado justifica los medios empleados para conseguirlos. Todos los medios son buenos para conseguir el fin que cada uno persigue. Elbuen resultado justifica los medios empleados para conseguirlos.
UTILISTARISMO: Más que servir al estado enseñaban a emplear sus medios para el servicio de los intereses particulares. Enseñaban a emplear sus medios para el servicio de los intereses particulares.
FRIVOLIDAD INTELECTUAL: Tenían una confianza ilimitada en el poder de la palabra, “Con la palabra se fundan ciudades, se crean puertosse impera al ejercito y se gobierna el Estado”. Se los consideraban como prestigiadores intelectuales. Tenían una confianza ilimitada en el poder de la palabra
VENALIDAD: ES decir cobraban todos sus trabajos. Platón lo llamaba “Mercaderes ambulantes de golosinas del alma”. Vendían sus lecciones por dinero.
HUMANISMO: Nunca se preocuparon del problema del Hombre como tal sino del problema delhombre con la polis y la vida del estado. Centraban a sus intereses en los problemas, se preocupaban del hombre político y de los problemas relacionados con la polis y la vida del estado.
SU FINALIDAD: Se proponían en educar a los jóvenes para conseguir fines políticos y formar parte del estado sin enseñar la verdad absoluta para ellos cobraban gran sumas de dinero.


Su Filosofía:
Hacíanuna reflexión de los problemas humanos, perfeccionado la dialéctica y planteando el problema de conocimiento.
En política amplían el concepto de ley, elaboraron el concepto de justicia, pusieron de relieve las leyes de cada ciudad subrayando en contra entre naturaleza, ley y pacto, en lo que se basan el derecho natural, el legal y el convencional, esto sirvió para dar a la ley un carácter másuniversalista.
Los sofistas eran ante todos educadores, maestros de sabiduría. En la educación introdujeron un ideal pedagógico, sacándole de los moldes estrechos de la antigua formación gimnastica. Su concepto de retorica implicaba una formación cultural enciclopédica, para preparar a los jóvenes a intervenir en debates públicos y en el gobierno del estado, su ideal de educación fue beneficioso y...