http://www.buenastareas.com/ensayos/Poet%C3%ADzate/46945443.html

De amor y poesía.

(Aproximación para una teoría de la expresión poética del amor homosexual a partir de
la poesía de Jaime Gil de Biedma).
xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

1. Introducción……………………………………………………………… 2
2. Exclusividad o inclusividad……………………………………………… 3

2.1 La exclusividad: piedra angular del amor orteguiano…………………. 3
2.2 La inclusividad: “la integración o elamor”…………………………… 6

3. Tus ojos son los ojos de un hombre enamorado… ………………………19
4. Conclusión……………………………………………………………….. 23
5. Bibliografía………………………………………………………………. 24

1

“Tus ojos son los ojos de un hombre enamorado;
Tus labios son los labios de un hombre que no cree
En el amor.” ”Entonces dime el remedio, amigo,

Si están en desacuerdo realidad y deseo.”

Luis Cernuda, LaRealidad y el Deseo.

2

1. INTRODUCCIÓN
Ortega y Gasset ejerció una clara influencia sobre los poetas de la generación del ’50.

Su obra y su pensamiento, su percepción de la realidad y su interpretación y
acercamiento hasta ella, el interés por la sociedad de su tiempo, a la que analizaba bajo
una mirada atenta y escrutadora, esgrimiendo una aguda crítica hacia ella, e incluso el

análisisde sentimientos como el amor fueron a desembocar en estos jóvenes poetas que,
tras beber de su fuente, se atrevieron a modelar una visión provocativa del amor.

Es, sin duda, la respuesta al grito de Ortega desde sus Estudios sobre el amor sobre la

urgente e imperativa necesidad de terminar con la mojigatería pacata que impregnaba el

amor y el erotismo en la España de aquellos años, ypor la que la más vergonzosa
ignorancia sobre el asunto campaba a sus anchas por las páginas y las mentes de
muchos de sus contemporáneos.
Este trabajo pretende trazar así algunas de las líneas fundamentales de una teoría sobre
el amor en la obra de Jaime Gil de Biedma, Las personas del verbo. Para ello, nos

hemos basado en la obra de Ortega y Gasset, Estudios sobre el amor y hemos intentadotrazar aquellas líneas o conceptos fundamentales sobre los que se basa para luego
aplicarlos sobre la obra del poeta barcelonés.
Como veremos, muchos de estos conceptos deberán variar y doblegarse ante una
concepción del amor distinta a la orteguiana, y esto se hace evidente en cuanto debemos
tener en cuenta que nos hallamos ante la formulación del amor homosexual.

Si hacía faltaprovocación, sin duda, Gil de Biedma responde con todo su ímpetu al
clamor orteguiano. Veremos claras alusiones sexuales, presencias totales y
centrifugadoras de cuerpos que concentran toda la belleza del más puro erotismo, la
constante del deseo como motor de vida y, en fin, el amor como la vida misma
confluyendo con Ortega en su necesidad para acercarse así a la Realidad, a la Verdad, a
la Vida, y auno mismo. Incluso, en un paso más, Gil de Biedma llegará a señalar la
fusión entre uno mismo y el amor, siendo todo lo que queda.

3

El placer erótico será sublimado hasta convertirse en el camino que abre los ojos a la
realidad circundante, haciendo que la belleza se reduzca a menudo a un cuerpo, o que
un cuerpo adquiera incluso la relevancia de un país. Toda su poesía es la Realidad,una
realidad viva y hecha de materia, una materia que encuentra la belleza en lo peor de sí
misma. Pero siempre el amor estará presente, tan presente como aparece el “yo” del

poeta, y, de hecho, como afirmó el mismo Gil de Biedma, el “yo” y el transcurso
temporal son los dos grandes temas de su poesía.

2. EXCLUSIVIDAD O INCLUSIVIDAD.
2.1 LA EXCLUSIVIDAD: PIEDRA ANGULAR DEL AMORORTEGUIANO.
Hay un concepto claro y base del que Ortega parte en sus Estudios sobre el amor, este
es el de la exclusividad. En ningún momento, a lo largo de esta obra, Ortega pone en
duda que el amor es una cuestión que se plantea entre dos personas: una “amante”, es
decir, activa; y otra “amada”, es decir pasiva.

De hecho, y como argumento que ratifica la aproximación al amor que Ortega lleva a...