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Publicado: 20 de mayo de 2012
La epistemología es la doctrina de los fundamentos y métodos del conocimiento científico. También conocida como gnoseología, su objeto de estudio es la producción y validación del conocimientocientífico. De esta forma, la epistemología analiza los criterios por los cuales se justifica el conocimiento, además de considerar las circunstancias históricas, psicológicas y sociológicas que llevan asu obtención.
I El fenómeno de la cosificación 1 La esencia de la estructura de la mercancía se ha expuesto muchas veces: se basa en que una relación entre personas cobra el carácter de una coseidady, de este modo, una “objetividad fantasmal” que con sus leyes propias rígidas, aparentemente conclusas del todo y racionales, esconde toda huella de su naturaleza esencial, el ser una relación entrehombres. No estudiaremos aquí lo central que se ha hecho esta cuestión para la economía misma, ni las consecuencias que ha tenido el abandono de ese punto de
partida metódico en las concepciones delMarxismo vulgar. Aquí, presuponiendo el análisis económico de Marx, nos limitaremos a señalar los problemas fundamentales que resultan...
Cosificación humana
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Cuando definimos lo querealmente es una persona ¿decimos que es su cerebro o sus lóbulos prefrontales? Por el momento, pocos se atreven a eso, pero se tiende cada vez más.
El pensar en los seres humanos únicamente entérminos físicos y/o biologistas muchas veces se aborda como si fuera la corriente principal del pensamiento filosófico o científico. Es una de las posturas, aún no es la postura generalizada. Tal veztardemos un poco más en llegar a eso.
Hasta ahora es un hecho que en cuanto el ser humano se transforma en algo impersonal, es sometido a presiones “inhumanas” y - en el peor de los casos - en cuanto elser humano es considerado meramente como "cosa", es sometido a las más atroces carnicerías. Ejemplos de la línea negativa que señalamos se encuentran con facilidad a lo largo de la historia humana...
I El fenómeno de la cosificación 1 La esencia de la estructura de la mercancía se ha expuesto muchas veces: se basa en que una relación entre personas cobra el carácter de una coseidady, de este modo, una “objetividad fantasmal” que con sus leyes propias rígidas, aparentemente conclusas del todo y racionales, esconde toda huella de su naturaleza esencial, el ser una relación entrehombres. No estudiaremos aquí lo central que se ha hecho esta cuestión para la economía misma, ni las consecuencias que ha tenido el abandono de ese punto de
partida metódico en las concepciones delMarxismo vulgar. Aquí, presuponiendo el análisis económico de Marx, nos limitaremos a señalar los problemas fundamentales que resultan...
Cosificación humana
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Cuando definimos lo querealmente es una persona ¿decimos que es su cerebro o sus lóbulos prefrontales? Por el momento, pocos se atreven a eso, pero se tiende cada vez más.
El pensar en los seres humanos únicamente entérminos físicos y/o biologistas muchas veces se aborda como si fuera la corriente principal del pensamiento filosófico o científico. Es una de las posturas, aún no es la postura generalizada. Tal veztardemos un poco más en llegar a eso.
Hasta ahora es un hecho que en cuanto el ser humano se transforma en algo impersonal, es sometido a presiones “inhumanas” y - en el peor de los casos - en cuanto elser humano es considerado meramente como "cosa", es sometido a las más atroces carnicerías. Ejemplos de la línea negativa que señalamos se encuentran con facilidad a lo largo de la historia humana...
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