HUACAS

Huaca HuantilleLa Huaca Huantille es un sitio arqueológico situado en el distrito de Magdalena del Mar, en Lima, Perú. Es una estructura piramidal que perteneció a la cultura Ichma (900-1450 d.C.) y que también fue ocupada por los incas (1450-1532 d.C.). Fue el templo principal de un conjunto del que formaban parte otras cinco huacas, las cuales ya no existen.
Esta huaca es el único sitioarqueológico situado en el distrito de Magdalena del Mar. Se halla rodeado por los jirones Mariscal Castilla (sur), Rufino Echenique y Ayacucho (oeste), José Salas (norte) y Rufino Echenique y Huamanga (este). Ocupa once mil metros cuadrados, lo que equivale solo al 30 por ciento de su área original, resultado de la bárbara devastación que sufrió a lo largo de la época contemporánea.
-3238522733000La Huaca Huantille surgió como una de las principales sedes ceremoniales del señorío Ichma, hacia el siglo X, edificada a base detapiales o adobones, según la técnica constructiva de esa época. Dependía del curazcazgo de Maranga y se hallaba conectado por redes de caminos con otros sitios monumentales de la época, situados a pocos kilómetros, como las huacas de Mateo Salado, la huaca Tres Palos yalgunas del Parque de Las Leyendas que forman parte del complejo Maranga.
Debido a su gran tamaño, algunos arqueólogos sostuvieron que este conjunto arquitectónico habría tenido funciones defensivas para proteger la ciudad de Huatica o Maranga. Es por ello que a veces aparece denominada como la Fortaleza de Huantille. Sin embargo, actualmente la posición más aceptada es que debió funcionar comoun centro administrativo y religioso, el mismo que fue aprovechado también por los incas, luego que conquistaran el valle del Rímac, hacia 1450.
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Huaca PucllanaCultura Lima (200 – 700 d.C.)
La Gran Pirámide es un conjunto de edificios superpuestos construidos a lo largo de la ocupación Lima del sitio. Se pueden apreciar siete niveles; el primero fue destruido en la década de losaños cuarenta del siglo pasado y en la actualidad al ser excavado se recuperó una gran plaza; el segundo nivel posee un patio con banquetas de color amarillo y hoyos de postes, es separado del tercero por un pasadizo; en el siguiente encontramos un patio similar al anterior pero el acceso es un sistema de rampas asociado a recintos techados; el cuarto nivel es el más pequeño y está formado poruna patio con banquetas y escalinata de color amarillo, se accede al quinto nivel por medio de un pasadizo, está formada por un patio con banquetas en dos niveles separadas por un muro. El sexto nivel ha sido excavado solo en una pequeña sección y lo que se puede observar hasta el momento es una secuencia de recintos al lado Este asociados a arquitectura muy compleja pero mal conservada. Es difícilapreciar la disposición de esta debido a la destrucción ocasionada por las tumbas Wari.
Los restos humanos hallados en medio de los rellenos o sobre los pisos cubiertos consisten mayoritariamente en mujeres jóvenes. También se sacrificaban varones y niños, pero en cantidad menor. Los análisis antropológicos revelan gran violencia en la muerte. Los cuerpos fueron colocados entre el relleno apenasenvueltos en sencillas telas, sin ofrendas de ningún tipo.
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Es constante también la presencia de restos de vasijas rotas en contextos similares a los de los cuerpos humanos descritos. Se interpreta esto como ceremonias de rompimiento de vasijas similares a las realizadas en la costa y sierra sur durante el horizonte medio. Se trata de vasijas de gran tamaño con compleja decoraciónde temas marinos.
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Cultura Wari (700 – 1000 d.C.)
Una de las cosas que más resaltan en el contenido de las tumbas Wari son los textiles que destacan por su colorido, complejidad y finura constituyendo piezas únicas en la historia de la arqueología peruana pues son las primeras prendas de vestir Wari recuperadas en la costa central provenientes de una excavación adecuadamente...