Huamnismo Cívico
Páginas: 52 (12847 palabras)
Publicado: 11 de enero de 2013
CUADERNO DE CLASE
HUMANISMO CÍVICO
ÍNDICE
1. EL HUMANISMO; ASPIRACIÓN A LA IGUALDAD. 4
2. HISTORIA DE LA HUMANITAS 5
3. EL PROYECTO HUMANO: DE LA HOMINIZACIÓN A LA HUMANIZACIÓN 9
3.B. ÍDOLOS 12
4. EL MUNDO EN EL QUE VIVIMOS: LA CULTURA. 14
5. LOS DERECHOS HUMANOS 28
6. LA TIERRA QUE NOS ALBERGA: CUESTIONES MEDIOAMBIENTALES. 30
7. CIUDADANÍA GLOBAL: UNA NUEVA ERA DECAMBIOS Y TRANSFORMACIONES. 32
8. LIDERAZGO 34
9. RECENSIÓN SOBRE “ANTES DEL FIN”. 35
1. EL HUMANISMO; ASPIRACIÓN A LA IGUALDAD.
Es la intuición de que tenemos en común algo fundamental y el mismo derecho a la dignidad y el respeto. Se trata de un movimiento intelectual, filosófico y cultural, cuyo rasgo principal es el antropocentrismo, el hombre es importante, y el valor de la razónhumana.
Lo que ha diferenciado históricamente al humanismo ha sido la forma específica en que ha revestido su afirmación:
1. El valor del hombre se afirma independientemente de un Dios o dioses.
2. Los hombres tienen en común una racionalidad única que sólo se encuentra recurriendo a ella.
El hombre como centro del universo, pues el mundo histórico ha sido creado por los hombres y lasmujeres.
Hubo un tiempo en el que el mundo se explicaba por designios y actos de los dioses; pero con el humanismo, para comprender a los dioses (producto quimérico de la imaginación), hace falta comprender en primer lugar a los hombres.
Establece dos mundos:
* El de las leyes y procesos imperdonables
* El de las intenciones y significaciones humanas
Es decir, el conocimiento de lanaturaleza conduce al dominio de las fuerzas que la rigen; y el conocimiento del mundo histórico conduce al hombre a conocerse a sí mismo.
DECLARACIÓN HUMANISTA DE AMSTERDAM 2002
Es el resultado de una larga tradición de pensamiento inspiradora, cuyos fundamentos son:
* Ética: afirma el valor, dignidad y autonomía del individuo.
* Racional: busca usar la ciencia creativamente (nodestructivamente).
* Respalda la democracia y los derechos humanos: busca el máximo desarrollo posible de cada ser humano.
* Libertad personal combinada con la responsabilidad social: la persona libre es responsable ante la sociedad. Dependencia de y responsabilidad para con el mundo natural.
* Responde a las exigencias de encontrar una alternativa a la religión dogmática. El conocimientoconfiable acerca del mundo es resultado de un proceso continuo de observación, evaluación y revisión.
* Valora la creatividad y la imaginación artística, y reconoce el poder transformador del arte: la importancia de la literatura, música artes visuales y de ejecución para el desarrollo y realización personal.
* Posición ante la vida en busca de la máxima realización posible mediante lavida creativa y la ética. Nos ofrece medios éticos y racionales para enfrentar los retos de nuestro tiempo.
2. HISTORIA DE LA HUMANITAS
El hombre es un animal que necesita saber lo que es para serlo.
En muchas culturas paleolíticas se usaba la misma palabra para designar al hombre y a la tribu: “mundurucu”, “comanche”.
Los que no pertenecían a la tribu, se les denominaba con una palabra quesignificaba “no ser hombre” o “o no saber hablar” (extranjero, enemigo): “bárbaro”.
Cada época dibuja los lugares donde se une la tierra con el cielo y el infierno.
En la sistematización ontológica de los momentos de lo humano, nos encontramos con 3 niveles:
1. Generación o construcción de lo humano, el orden constitutivo.
2. Mero funcionamiento del cuerpo viviente como organismoviable y efectivamente aceptado, el orden operativo social y cultural.
3. Orden operativo moral; corrección educativa, comportamiento y vida responsable.
La suficiencia en estos tres niveles da lugar a lo humano en sentido pleno, y las insuficiencias a lo infrahumano.
En cada cultura los grupos humanos se han comprendido a sí mismos, realizando propuestas en arreglo a estos tres niveles....
HUMANISMO CÍVICO
ÍNDICE
1. EL HUMANISMO; ASPIRACIÓN A LA IGUALDAD. 4
2. HISTORIA DE LA HUMANITAS 5
3. EL PROYECTO HUMANO: DE LA HOMINIZACIÓN A LA HUMANIZACIÓN 9
3.B. ÍDOLOS 12
4. EL MUNDO EN EL QUE VIVIMOS: LA CULTURA. 14
5. LOS DERECHOS HUMANOS 28
6. LA TIERRA QUE NOS ALBERGA: CUESTIONES MEDIOAMBIENTALES. 30
7. CIUDADANÍA GLOBAL: UNA NUEVA ERA DECAMBIOS Y TRANSFORMACIONES. 32
8. LIDERAZGO 34
9. RECENSIÓN SOBRE “ANTES DEL FIN”. 35
1. EL HUMANISMO; ASPIRACIÓN A LA IGUALDAD.
Es la intuición de que tenemos en común algo fundamental y el mismo derecho a la dignidad y el respeto. Se trata de un movimiento intelectual, filosófico y cultural, cuyo rasgo principal es el antropocentrismo, el hombre es importante, y el valor de la razónhumana.
Lo que ha diferenciado históricamente al humanismo ha sido la forma específica en que ha revestido su afirmación:
1. El valor del hombre se afirma independientemente de un Dios o dioses.
2. Los hombres tienen en común una racionalidad única que sólo se encuentra recurriendo a ella.
El hombre como centro del universo, pues el mundo histórico ha sido creado por los hombres y lasmujeres.
Hubo un tiempo en el que el mundo se explicaba por designios y actos de los dioses; pero con el humanismo, para comprender a los dioses (producto quimérico de la imaginación), hace falta comprender en primer lugar a los hombres.
Establece dos mundos:
* El de las leyes y procesos imperdonables
* El de las intenciones y significaciones humanas
Es decir, el conocimiento de lanaturaleza conduce al dominio de las fuerzas que la rigen; y el conocimiento del mundo histórico conduce al hombre a conocerse a sí mismo.
DECLARACIÓN HUMANISTA DE AMSTERDAM 2002
Es el resultado de una larga tradición de pensamiento inspiradora, cuyos fundamentos son:
* Ética: afirma el valor, dignidad y autonomía del individuo.
* Racional: busca usar la ciencia creativamente (nodestructivamente).
* Respalda la democracia y los derechos humanos: busca el máximo desarrollo posible de cada ser humano.
* Libertad personal combinada con la responsabilidad social: la persona libre es responsable ante la sociedad. Dependencia de y responsabilidad para con el mundo natural.
* Responde a las exigencias de encontrar una alternativa a la religión dogmática. El conocimientoconfiable acerca del mundo es resultado de un proceso continuo de observación, evaluación y revisión.
* Valora la creatividad y la imaginación artística, y reconoce el poder transformador del arte: la importancia de la literatura, música artes visuales y de ejecución para el desarrollo y realización personal.
* Posición ante la vida en busca de la máxima realización posible mediante lavida creativa y la ética. Nos ofrece medios éticos y racionales para enfrentar los retos de nuestro tiempo.
2. HISTORIA DE LA HUMANITAS
El hombre es un animal que necesita saber lo que es para serlo.
En muchas culturas paleolíticas se usaba la misma palabra para designar al hombre y a la tribu: “mundurucu”, “comanche”.
Los que no pertenecían a la tribu, se les denominaba con una palabra quesignificaba “no ser hombre” o “o no saber hablar” (extranjero, enemigo): “bárbaro”.
Cada época dibuja los lugares donde se une la tierra con el cielo y el infierno.
En la sistematización ontológica de los momentos de lo humano, nos encontramos con 3 niveles:
1. Generación o construcción de lo humano, el orden constitutivo.
2. Mero funcionamiento del cuerpo viviente como organismoviable y efectivamente aceptado, el orden operativo social y cultural.
3. Orden operativo moral; corrección educativa, comportamiento y vida responsable.
La suficiencia en estos tres niveles da lugar a lo humano en sentido pleno, y las insuficiencias a lo infrahumano.
En cada cultura los grupos humanos se han comprendido a sí mismos, realizando propuestas en arreglo a estos tres niveles....
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