Huasteca

Identidades

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La Huasteca cHiLanguense y sus prácticas cuLturaLes en La ciudad de México
José Luis Flores Torres El propósito de este artículo es analizar la presencia cultural de la comunidad huasteca radicada en la Ciudad de México. El estudio se centrará en la manera en que esta colectividad, autonombrada Huasteca chilanguense, busca los espacios para recrear constantemente parte deluniverso simbólico (la música, el baile y la comida) de la Huasteca, en la capital del país.
Abstract The purpose of this article is to analyze the cultural presence of the Huasteca community based in Mexico City. The study will focus one´s attention on the manner in which the collectivity, autonamed Huasteca chilanguense, looks for the spaces to recreate in a constant way the Huasteca´s symbolicuniverse (music, dance and food) in Mexico City.

Résumé: Cet article analyse la présence culturelle de la communauté “huastèque” émigrée dans la ville de México. Il s’agit d’étudier la manière dont ce groupe ethnique qui se fait appeler “La Huastèque chilanguense” (chilangos étant le sobriquet populaire donné aux habitants de la ville de México), recherche les espaces qui lui permettentconstamment de recréer en partie l’univers symbolique (musique, danse, nourriture) de la región Huastèque dans la capitale du pays.

* Maestro en Comunicación por la Universidad Iberoamericana de la Ciudad de México. Licenciado en Ciencias de la Comunicación por la Universidad Autónoma Metropolitana, plantel Xochimilco. Académico de la carrera de Comunicación Organizacional en la Universidad EmilioCárdenas. Correo electrónico: jluisflorest@hotmail. com
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Cultura y representaciones sociales

IntroducciónE

n el presente estudio se analizará la forma en que la comunidad huasteca busca espacios para recrear el universo simbólico aprendido en su región de origen antes que tuvieran la necesidad de migrar a la Ciudad de México. Lo que aquí nos interesa es conocer lo que sucede con estas prácticas cuando son recreadas fuera de su contexto original, en un escenario urbano.1 Una parte de estacomunidad huasteca radicada en la Ciudad de México y su zona conurbada es justamente la que da vida a la Huasteca chilanguense, denominación que hace referencia a un fenómeno propio de la Ciudad de México (la palabra “chilanguense” se deriva del término “chilango”, que comúnmente se utiliza en México para identificar a todos los originarios o radicados en la capital del país y su zona conurbada). LaHuasteca chilanguense está presente en varias partes del Distrito Federal (DF) y su zona conurbada (que abarca algunos municipios del Estado de México), pero ante la imposibilidad de abarcarla en su totalidad, en esta investigación tomamos como objeto de estudio la región norte de la ciudad, analizando concretamente algunos lugares en la delegación Gustavo A. Madero y los municipios de Tlalnepantlade Baz y Ecatepec de Morelos, ubicados estos últimos en el Estado de México, espacios en los cuales suelen recrearse con cierta frecuencia las prácticas culturales originarias de la Huasteca, debido a los siguientes factores: 1) constituye la puerta de entrada de muchos de los migrantes que vienen de la Huasteca para radicar de manera permanente o temporal en la Ciudad de México; 2) se caracterizapor la notable la cantidad de personas de la Huasteca avecindadas en esta zona; 3) se caracteriza igualmente por la amplia
1 Cabe señalar que este análisis forma parte de la tesis de maestría titulada “Prácticas culturales presentes en la ‘Huasteca chilanguense’ en la zona norte de la ciudad de México”, presentada en mayo de 2009 en la Universidad Iberoamericana de la Ciudad de México. Así,...