Hucala

Universidad autónoma de zacatecas

Prepa ||

Tema Filosofía

Profesor Cenobio

1/03/11

IMMANUEL
(1724-1804)
El desarrollo intelectual de Kant puede considerarse un notable resumen de toda la filosofía que le precede particularmente el empirismo y el racionalismo de acuerdo al enfoque el racionalismo postula la posibilidad del conocimiento mediante la única ayuda de la razón esun saber realmente merecido por el hombre debe ser universal pero la experiencia muestra algo diferente ya que el conocimiento que proporciona. esta facultad permitiría saber cosas como la existencia de dios la inmortalidad del alma o la infinidad del mundo racionalismo y empirismo se presentan como enfoques teóricos esencialmente opuestos Kant observo que asía ente enfrentamiento subyacente unacoincidencia en la cual va a incidir en la crítica y así mientras que los racionalistas que lo que se hace es copiar el sujeto activa para Kant la filosofía es la ciencia de la relación de todos los conocimientos a las finalidades esenciales de la razón humana el objetivo de la filosofía es establecer los límites en los cuales es posible el conocimiento científico de la naturaleza definir yexplicar los principios de la acción y las condiciones para su relación el empirismo y racionalismo asegura que es la razón que el conocimiento tiene su origen en la experiencia nos deja una ciencia que si tiene relación al mundo Kant no ignora quién obra siempre bien será feliz quien no lo haga no nuececita postular tanto el tema la inmortalidad del alma


Hegel
Animado por su padre unfuncionario de hacienda se matricula en la universidad de Tubinga donde estudia para volverse pastor protestante tras la muerte de su padre recibe una sustanciosa herencia que le permite abandonar su trabajo como profesor estando en la universidad de Jena escribe la fenomenología de espíritu en 1806 el filosofo huye por que los franceses invaden Francia es autor de trabajos genéricos como lecciones defilosofía de religión lecciones de filosofía de la historia y lecciones de historia de filosofía como un representativo de las tesis que indicaba que el ideal del arte consistía exclusivamente en alcanzar la belleza como a su producto mas precioso es decir que no solamente falsea su do trina si no que importunamente olvida como ideal superando al arte bello de manera exquisita había sidoobtenido históricamente en la tradición humana , Hegel denomino dialéctica al proceso a través de lo finito se resuelve en lo infinito este porvenir se podría llamarse la vida del espíritu consiste en un ritmo ternario el primer momento es la tesis el ser en si el segundo es la antítesis el ser fuera del si el tercero la síntesis todo el proceso se puede describir como un circulo en el que tienenlugar un nacimiento un desarrollo, el método dialectico implica que cada aspecto de la realidad en cuanto entidad finita no es definitivo y absoluto por otra parte si el finito vive en la finitud de lo real entonces cada parte o fracción de la realidad tiene una rozón de ser propia, el ideal del arte corresponde en suma a la variabilidad fluctuación y lo propio del arte en cada época contradiciendoa si una particularización cerrada y restrictiva a una de las tres formas universales del arte, Hegel considera la materia como un no-ser una manifestación efímera y paradójica del espíritu según Hegel el acontecer histórico del espíritu infinito posee un fin es una idea que parece estreñía a esta separación corresponde la división de la enciclopedia de las ciencias, es característico delpensamiento de Hegel el espíritu de sistemas la actitud según la cual parte se hace comprensible a partir del todo al que pertenece según Hegel todo aspecto parcial de la realidad resulta inexplicable en si misma aislado del ciclo dialéctico al que pertenece y pone en relación con el resto del mundo afirmar lo contrario es como decir que se pondría entender la función de un organismo sin hacer...