huehuetlatolli

Tod as l n cio es, p r bá a s y d e bajo m e tal que h ay n sid o, h an puesto l j s en lo s abi y pod er s o par e s u ad ir, y en
los h m bres in t e las virtud es m orales, y n los d ie tros yvalien t s lo ej rci os bélicos, y m ás en lo d e s u g neració
que n los d e las otr . Hay d e sto an ej m plos en tr los
grie os y latinos, e pañ oles, frances ital n os, que tán los
libros en dta m eri . Esto m i s e u ab n esta ción
ind a , y m ás princ alm en t r los m exicanos, e tr los cu ales, los abi retó cos, y virtuos , y e forz ad s, eran t id os en
mucho…1
Con esta p l bras efi r ay Be n rdi o e Sah gún las per onas
importan es d la ntigu soc eda m xic na, los bi tlamine, a los cua e
agr dec mos la cre ión y co servación de los huetlaoi. Este érmino des gna, litera m nteraduci o ‘la ntigu pal br ‘, es d cir, los di curso , exh rtaciones, pláticas
y amonestci queranpocids rpeonas difernts agoenituacoes
y ocasi ne uma t v riad s. A vec s n o tram s un trad c iónpoc a ert d que
es la d ‘p áticas de lo anci s‘. En ef cto, se rat d un esp ci de pláticas o
discuro, inembargo, necsaimt pronuciads porgent damuyvnzda.
Según vrmosáadelnt, coemsalguno caselquonspadre quins
se dir g n a su iño pequ ños, l cua pres on la juvent d l ora . Est forma
muy pec liar de l xpr sión l tera i fo ma p rte importan e d l gran co ju t del
legado cult ra de los nahu
2
,y también graci s el a podem s v lar, po l men s, un poc la f rm de vir, de p nsar y de s ntir de los antiguos mexicanos, l cua se
reflja muybien lasguient msra:
Ya s be , h ijo m í , bien t s la me oria que l s ñor e c m o
coraz ón d el pu b o. A éste l ay u d ban os e ad or s pa lo que
1 Sahgún, Beradino e.El Méxicoantgu. (Selción yreodación elaHistor genald
las codeNuva EspñdefrayBndioeSahgún ydelosinfrmates indígeas).
México: Bbliteca Ayuho,198 p.3 2
Eltérmino ‘cultra nhu’serfi alcutrde lospubqe antsdlCoquista
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