Hugo Grocio Y De Las Relaciones Internacionales Traduccion

Hugo Grocio y de las relaciones internacionales
Editado por Hedley Bull Benedict Kingsbury Adam Roberts

La proposición de que las obras de Grocio son más dignas de estudio está mal concebida. Seguramente Grocio debe ser estudiada en su contexto: un contexto, esto es sustancialmente diferente de la nuestra. Sin embargo, presenta una reflexión meditada y pragmática de la sociedad internacionaly su regulación de la que tenemos mucho que esta solución visto insatisfactoria o poco inteligente a sus compromisos, siguen siendo lo suficientemente sólida como para proporcionar un punto de partida para el debate actual que vale la pena. Esto se aplica, por ejemplo, a esta fuerte (si finalmente cualificada) las formulaciones de la libertad de los mares, del comercio y de la comunicación, a susintentos de circunscribir los motivos por los que la guerra puede estar justificada, a su significativa si la extensión limitada de el ámbito de la gentium poco más allá de los límites de la cristiandad, y de las razones que da para la fuerza vinculante de la jus gentium. Grocio funciona, y la tradición del pensamiento con la cual están asociadas captar una dimensión significativa del pasado,presente y futuro de las Relaciones Internacionales.
La importancia de Grocio en el estudio de las relaciones internacionales
Por eso, cuatrocientos años después de su nacimiento, en caso de Hugo Grocio todavía se considera una figura importante en el estudio de las Relaciones Internacionales? sus pretensiones de ser considerado como el fundador del Derecho Internacional desde hace mucho tiempo hadisputado. Algunos dicen que el manto se debe colocar a los escolásticos españoles del siglo XVI, Victoria y Suárez, Grocio y que era simplemente "el último de la escuela de español".Otros dicen que pertenece a Alberico Gentili, el exilio italiano protestante que se convirtió en Profesor de Derecho Civil en Oxford, donde él dio una conferencia sobre el derecho de la guerra y la ley de lasembajadas, mientras Grotius todavía era un niño. Sir Thomas Erskine Holland proclamado más de un siglo atrás (en su conferencia inaugural como profesor de Derecho Civil de Oxford) que Grocio no era más que discípulo más distinguido de Gentili.
El estudiante de relaciones internacionales hoy se encuentra la obra de Grocio difíciles de leer, incluso en la traducción de inglés, ya que son gravados con elaprendizaje bíblico y clásico con la que en la generación de Grocio se creía útil para reforzar los argumentos teóricos. Martín Wight escribe de "tratar de elegir un camino, una vez más a través de los matorrales del barroco de Grocio trabajo, donde principios profundos y potentes están al acecho en la sombra de los argumentos olvidados, y el IIE ejemplos obsoletos como violetas debajo de gigantescoscreciendo dendrones Rhodo.'' Pocos de nosotros tenemos la fuerza necesaria para escoger este tipo de camino.
Voltaire dijo, sin rodeos, que Grocio es aburrido. Rousseau sostuvo, de ninguna manera faltando a la verdad, que Grocio, al igual que Hobbes, los tiranos favorecidos, y, de hecho, es un lugar común entre los escritores liberales en el mundo occidental, que Grocio por mucho que se calculaque se han confirmado las causas progresistas en materia de Relaciones Internacionales , en su punto de vista de la sociedad doméstica y la política que él era el campeón de las formas absolutistas de gobierno, y hostil a las nociones de autodeterminación popular o nacional y al derecho de los sujetos oprimidos a rebelarse contra sus gobernantes.
Grocio también es acusado por algunos, porejemplo, por el profesor BVA Roling en su capítulo siguiente de la proponiendo doctrinas que son permisivas a las autoridades, y sobre todo de proporcionar justificaciones para la expansión europea y el imperialismo. También ha sido acusado de diversos sus interpretaciones de la ley Internacional para satisfacer los intereses de sus clientes. Se dice, por ejemplo, que en 1613 y 1615, cuando Grocio era...