hugo grocio

Hugo Grocio : en los orígenes del pensamiento
internacional moderno
Arriola, Jonathan
Bonilla Saus, Javier
Campo, Macarena del

Documento de Investigación Nro. 59
Facultad de Administración y Ciencias Sociales
Universidad ORT Uruguay
Octubre de 2010
ISSN 1688-6275

Documento de Investigación

ISSN 1688-6275

Hugo Grocio : en los orígenes del pensamiento internacional modernoJonathan Arriola, Universidad ORT, Departamento de Estudios
Internacionales.
Prof. Javier Bonilla Saus, Universidad ORT,
Departamento de Estudios Internacionales.
Lic. Macarena del Campo,
Universidad ORT, Departamento de Estudios Internacionales.
Documento de Investigación Nº 59
Facultad de Administración y Ciencias Sociales
Universidad ORT Uruguay
Octubre de 2010

Hugo Grocio: En losorígenes del pensamiento internacional
Moderno1

Jonathan Arriola, Universidad ORT, Departamento de Estudios
Internacionales. Prof. Javier Bonilla Saus, Universidad ORT,
Departamento de Estudios Internacionales. Lic. Macarena del Campo,
Universidad ORT, Departamento de Estudios Internacionales.

Montevideo, 2010

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.- Los autores agradecen los comentarios de los Dres. AlejandroPastori y Heber Arbuet. En
especial los aportes de éste último en la fase final de la redacción.

ABSTRACT

El presente texto pretende ser una introducción a la obra de uno de los juristas
más importantes del pensamiento jurídico occidental y, más concretamente, de
la reflexión internacionalista: Hugo Grocio. Situado en una coyuntura histórica
de particular auge de las matemáticas, de lafísica y de la geometría, este autor
holandés será uno de los primeros en intentar el traslado de la exitosa
metodología de estas áreas del saber al ámbito específico del quehacer
jurídico. Asimismo, las guerras de religión que azotaban la Europa del siglo
XVII impondrán a los juristas el desafío de “neutralizar” el Derecho, es decir,
para la problemática de la época, de emanciparlo de cualquierdogmática
religiosa. Ésa necesidad será espléndidamente recogida en los textos de
Grocio quien, reformulando el viejo Derecho natural esbozado por Aristóteles,
logrará avanzar fuertemente hacia la secularización del Derecho. Ese empeño
secularizador será el que lo distinga de la corriente escolástica predecesora y
lo situará directamente en los albores de la modernidad jurídico-filosófica.Todo
ello hace de la obra grociana un hito importante ya que, tanto la aplicación del
método como la explícita secularización de la esfera jurídica, le valdrán el
reconocimiento como iniciador de la corriente iusnaturalista moderna. Su
concepción sobre la guerra, su defensa acérrima de la libertad de los mares y
su énfasis en el concepto de comunidad internacional expresan justamente lasíntesis entre la aplicación del racionalismo moderno y la revitalización del viejo
Derecho natural.
(Palabras clave: Grocio, Derecho de gentes,
iusnaturalismo, Libertad de los Mares, Guerra Justa)

Derecho

Internacional,

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Índice

I.- INTRODUCCIÓN. ............................................................................................. 3
A.- LAS RAÍCES DEL PENSAMIENTOINTERNACIONAL MODERNO. .................................. 3
B.- EUROPA Y LOS PAÍSES BAJOS ANTE LA MODERNIDAD. .......................................... 4
1.- El Papado y la secularización de Europa. .................................................... 4
2.- Los conflictos en la Europa de los siglos XVI y XVII. .................................... 9
II.- HUGOGROCIO............................................................................................ 12
A.- VIDA Y OBRA DE HUGO GROCIO. .................................................................... 12
B.- EL PENSAMIENTO DE HUGO GROCIO. .............................................................. 14
1.- El Derecho natural antes de Grocio: la Escolástica Española. ..................... 14
2.- El Derecho natural grociano....