hugo zemelman



Universidad Pedagógica Nacional
LIC. En Ciencias Sociales
Epistemología y teoría social contemporánea
Laura Yineth Moreno Bernal
Cod: 2009160046
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Reseña del autor

Sociólogo nacido en 1931 concepción (chile). Director de la facultad de sociología en la universidad de chile en 1967. Después del golpemilitar del 73 llego a México donde trabajo en instituciones como El Colegio de México, la Universidad Nacional Autónoma de México y la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales.
Sus publicaciones abarcan problemas agrarios, movimientos sociales, asuntos de los regímenes militares chilenos, cultura política, el Estado y sobre todo metodología y epistemología. Estas últimas se plasman a partir dela edición de Historia y política del conocimiento; discusiones acerca de las posibilidades heurísticas de la dialéctica (UNAM, 1983).  Actualmente se desempeña como investigador de El Colegio de México y profesor invitado en diversas instituciones iberoamericanas.



PENSAR LA SOCIEDAD Y A LOS SUJETOS SOCIALES


Palabras claves: sujeto. Sociedad, organización, masa, subjetividad,reduccionismo


Desde la teoría que plantea Hugo Zemelman se piensa la importancia del sujeto dentro de una sociedad y como este debe re pensarse desde un que hacer critico donde la producción del conocimiento parta de una reconstrucción de la conciencia histórica conceptualizando así su realidad y la complejización que esta representa.

Para comprender dicha realidad es necesario entender laproblematización del sujeto los cuales no se limitan solo a esta si no que comprenden mucho mas ámbitos aparte de la realidad misma.

Una de las problemáticas radica en los llamados “individualismos metodológicos” los cuales surgen como respuesta a la limitación de explicar los hechos sociales desde un análisis de clase o desde un estructuralismo, en el cual una sociedad puede medirse dentro deunas relaciones interdependientes en las cuales la variación de una de ellas afecta directamente a las otras. Este individualismo sustenta que los fenómenos sociales son explicables a partir de elementos individuales de cada sujeto: es decir a partir de la creencia, metas o acciones de cada uno.

Esta problemática lleva a re penar en una serie de conceptos que según Hugo Zemelman empiezan arecobrar importancia a partir del siglo XX, conceptos como “masa espontánea” o “masa unificada” los cuales se justifican dentro de grandes revoluciones unificadas en países como Alemania; este concepto lleva a pensar o a rescatar a el sujeto no solo como un sujeto histórico y transformador si no como un sujeto participe de la ruptura de sus propias limitaciones estructurales.

Otro concepto quesurge es la relación entre individuo y sociedad la cual se suscribe como dos” polos extremos con un continuo”, es decir que esta relación debe tomarse como una permanente construcción sin reducir la lectura de los fenómenos sociales del individuo a la sociedad o de la sociedad al individuo, por el contrario debe apuntar a un constitutivo de lo social que no puede reducirse a individualismos. Estecontinuo supone una serie de explicaciones en las cuales diferentes autores han profundizado mediante observaciones realizadas dentro de un determinado momento histórico.

Un grupo de autores son los autores políticos los cuales no centraron la problemática en enfatiza al sujeto dentro de todo un proceso histórico regulado por estas mismas leyes, si no mas bien en reflexionaron acerca de quehacer relámete con los sujetos o que pueden hacer ellos dentro de una estructura social. Lo cual llevo a plantear el papel del sujeto como ser capaz de organizarse y concebirse dentro de un cambio social participe y protagónico del mismo.


Dentro de este marco el concepto de masa empieza a cobrar importancia ya que alrededor de el se incluyen otros conceptos como la “subjetividad del...