Huicholes

Planteamiento del problema

El presente proyecto de investigación está enfocado a realizar una aportación para el análisis, del proceso de aculturamiento promovido por las instituciones de gobierno, a través de los programas de apoyo, que operan en Sierra Huichol.
La idea principal para realizar este proyecto, parte de una observación de campo en las comunidades de San SebastiánTeponahuxtlan y San Andrés Coamiata. Estas comunidades han sido beneficiarias de los programas institucionales de tipo paternalista, donde la cultura dominante define lo que es mejor para la comunidad.
En este sentido, la investigación seria contenida en el área de conocimiento científico de la etnohistoria, refiriéndose a la proyección histórica del pueblo huichol ante los cambios provocados por los gruposdominantes y en especial para este caso de estudio a partir de la puesta en marcha del plan Huicot .
En este sentido, la importancia para el desarrollo del presente estudio parte de la interrogante de ¿En qué medida, las instituciones de gobierno, a través de sus programas de integración al progreso nacional incide en un proceso de deterioro de la cultura huichol?


Estado de cuestión

Lapinche sierra huichol, es la parte sur de la Sierra Madre Occidental, principalmente en los municipios de Mezquitc, Huejuquilla del Alto y Bolaños, en ese estado de Jalisco; la Yesca en Nayarit; y El mezquital en Durango; donde se identifica territorialmente el pueblo Wixarika (Huichol).
Las comunidades Wixarika del extremo sur de la Sierra Madre Occidental han tenido un proceso particular deevolución socio-cultural. De acuerdo con Beatriz Rojas (1992), en la mayor parte del territorio huichol las actividades evangelizadoras comenzaron solo después de la caída de la Mesa del Nayar, en 1722, es decir, más de 200 años posteriores a la llegada de los españoles, cuando para ese momento la mayoría del territorio nacional había sido pacificado y sometido ante la corona española.
Durante elPorfiriato la desamortización y las compañías deslindadoras acosaron los territorios de la Sierra Huichol con el propósito de explorar las supuestas tierras baldías y venderlas a los latifundistas. A comienzo del siglo XX comenzó la exploración antropológica de carácter científico de la cultura Huichol. Entre los investigadores más famosos que visitaron y convivieron con los huicholes figuran elfrancés León Diguet, el noruego Carl Lumholtz, el checo Ales Hrdlicka y el alemán Konrad Theodor Preuss.
Justificación
La importancia para del presente proyecto de investigación se fundamenta en la contribución al análisis de las políticas de intervención por parte del sistema de gobierno a partir de su institucionalización, con la creación del INI (Instituto Nacional Indigenista), hoy CDI (ComisiónNacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas), y contribuir para una actuación institucional acorde a las tradiciones culturales del pueblo Wizarika.
El análisis del desarrollo evolutivo del indigenismo en las culturas autóctonas de México, en este caso los Wixaritari, propiciaría la aplicación de políticas certeras al desarrollo sostenible en los pueblos en cuestión, aportando asi mismoun elemento importante en la protección de la diversidad de las expresiones culturales y sus contenidos, especialmente en situaciones en las que estas expresiones se encuentran en una posición de menosprecio o en un proceso de transformación acelerada.

Objetivos

En el objetivo general del proyecto de investigación es realizar una construcción etnohistórica, de la actuación de lasinstituciones de gobierno, a partir del plan huicot y su impacto en las formas tradicionales de resolver a sus necesidades de existencia.

Se plantean los siguientes objetivos particulares:
1. Identificar los programas promovidos por el INI a través de la puesta en marcha del Plan Huicot.
2. Establecer los efectos de la intervención.
Hipótesis
La hipótesis central de la investigación parte de la...