Huidobro

Aspectualidad pasional en el discurso
epistolar

Las pasiones en el discurso
• Las pasiones son datos culturales tramados en el
corazón del vínculo social y alimentados por la
historia del sujeto […], son emanaciones sociales
asociadas a circunstancias morales y a la sensibilidad
particular del individuo; no son espontáneas, están
ritualmente organizadas, se reconocen en uno mismo
y se dan aconocer a los otros, movilizan un
vocabulario, discursos (Le Bretón, 1999, p. 111).

• Las pasiones son construcciones de acciones
narrativas a través de las cuales se expresan,
describen e identifican sentimientos, emociones,
estados de ánimo y afecciones diversas (Ayús, 2001,
p. 49).

• …las pasiones aparecen en el discurso como
portadoras de efectos de sentidos muy peculiares;
despiden un aromaequívoco, difícil de determinar. La
interpretación que la semiótica ha retenido es que ese
aroma específico emana de la organización discursiva
de las estructuras modales… (Greimas y Fontanille,
2002, p. 21).

• Las pasiones no son propiedades exclusivas de los
sujetos, sino propiedades del discurso entero, y que
emanan de las estructuras discursivas como
consecuencia de un ‘estilo semiótico’ quepuede
proyectarse, ya sea sobre los sujetos, ya sea sobre los
objetos o sobre la junción (Greimas y Fontanille,
2002, p. 43).

Enunciación y discurso
• …hay que entender discurso en su extensión más
amplia: toda enunciación que supone un hablante y
un oyente, y en el primero, la intención de influir de
alguna manera en el otro (Benveniste, 1971, p. 16).

Enunciación y subjetividad
• ParaBenveniste (1971) la subjetividad del sujeto de
la enunciación se demuestra en tres argumentos:
• La instalación del sujeto en el acto de decir. Se
instaura como yo e instala un tú.
• La organización espacial con referencia a la instancia
enunciativa.
• La organización temporal con referencia a la instancia
enunciativa.

• Para Greimas (1983), la enunciación es un enunciado
que siempre comunica, siendoel enunciado un
indicador de la existencia de un sujeto de la
enunciación y de un enunciatario, por tanto si uno de
los actores es dado a conocer, el otro es, por lógica,
deducible.

• Por otra parte, Parret aclara que la enunciación no
está en el enunciado –según Ducrot y Benveniste– ni
está lógicamente presente –Greimas–. La enunciación
es un efecto del enunciado.

Sujeto de enunciación
•Este sujeto se desdobla en la medida en que se ve
llevado a desempeñar alternativamente dos roles de
base diferentes: rol del sujeto que produce un acto de
lenguaje y lo pone en escena imaginando cuál podrá
ser la reacción de su interlocutor, rol de sujeto que
recibe y debe interpretar un acto de lenguaje en
función de cómo imagina al sujeto que lo ha
producido (Charaudeau y Maingueneau, 2005, p.540).

• Compete al análisis de la enunciación todo aquello
que en el texto indica la actitud del sujeto respecto de
lo enunciado: el texto se presenta siempre como
marcado o no marcado subjetivamente, esto es,
referido a un sujeto que manifiesta expresar sus
opiniones (Lozano, Peña-Marín y Abril, 1999, p. 93).

La carta íntima

• Confesión-rendimiento de cuentas
• Testimonio
• Autobiografía

•Esta forma de autobiografía, este testimonio de la
vida de uno mismo que da relevancia a la
experiencia individual anodina –que pasa de ser
históricamente insustancial a formar parte de una
historia entre dos conciencias amantes-, se da en
estrecha relación dialógica, nutriéndose de las
imágenes que una y otra conciencia se crean a partir
de la conciencia ajena, de una anticipación de la otraconciencia en sí misma, en definitiva, en un juego de
simulacros recíprocos (Manzano, 1992, p. 17).

Modelización

• Fui tan perfecta, tan plenamente feliz en los últimos
quince días, gracias a ti, que esta separación no ha
alcanzado a turbarme (carta 1, 28-7-1950: 25).

De la enunciación a la experiencia inédita

• El texto escrito es el lugar donde el sujeto se perfila
entre el lenguaje y lo...