humanidades a




























INDICE
Portada………………………………………………………………………………………………….……….…….….. 0
Índice…………………………………………………………………………………………………………..…….…..….. 1
1.1.- Época del Tradicionalismo. ………………………………………………………….……………….……. 2
1.2.- Los Pueblos Clásicos……………………………………………………………………….…..……….…….. 3
1.3.- La Educación Cristo céntrica y Eclesio-céntrica. ……………………………………….……….. . 4
1.4.- La Pedagogía delRenacimiento………………………………………………………………….….…….. 4
1.5.-La Pedagogía de la Reforma y Contrarreforma. ……………………………………….……….…. 6
1.6.- Realismo Pedagógico…………………………………………………………………………….…….……….. 7
1.7.- El Naturalismo Pedagógico………………………………………………………………..….….………….. 8
1.8.- La Pedagogía Neo humanista……………………………………………………………..…….…………… 9
1.9.- La Pedagogía del Siglo XIX.……………………………………………………………………....…………. 10
1.10.- La Pedagogía Contemporánea. …………………………………………………………………………… 11
RESPONSABILIDAD
2.1.- Definición, causas y motivos. …………………………………………………………………………………. 15
2.2.-Responsabilidad del estudiante ante la familia, la Universidad y la sociedad……………. 16
2.3.- Dignidad y sentido social del estudiante………………………………………..………………………..
. 2.4.-El estudiante y su actitud ante la Universidad………………………………………………….…….
ÉTICA
3.1.- Definición. 3.2.- Actos humanos y actosdel hombre…………………………………………………
3.3.- .La libertad. ……………………………………………………………………………………………………………
3.4.- Valores éticos y sus propiedades.
ÉTICA PROFESIONAL
. 4.1.- ¿Qué es un Ingeniero?
4.2.- Código de ética profesional del Ingeniero Mexicano.



1.1 Época del Tradicionalismo
En sentido pedagógico, la tradición es la transmisión de bienes culturales (lengua, conocimientos, experiencias estéticas,costumbres morales, creencias religiosas, etc.) de generación en generación. Es un proceso interhumano que consta de 3 factores: -Un punto de partida, del que proviene de modo inmediato, el bien transmitido (generación adulta personificada en el educador)
-Un punto de llegada, a quien se transmite (generación joven representada por el educando)
-Tesoro tradicional, materia del proceso.

Todaeducación se alimenta de la tradición cultural, pero trata de fertilizarla para la creación de nuevos bienes, para superar el estado de cultura ya logrado. La tradición pedagógica es un peldaño en la corriente progresiva de la vida. El progreso de la educación se opera gracias al equilibrio constante entre tradición y nueva aspiración. Sin los bienes culturales ya alcanzados en ciencia y moralidad, artey religión, los nuevos avances pierden su base de sustentación.


El tradicionalismo pedagógico sobreestima la tradición pedagógica. Es aquel intento que hace radical el proceso educativo en la mera transmisión de bienes culturales, en la mera comunicación de conocimientos, usos y costumbres del pasado, sin acoger las nuevas adquisiciones; pasa por alto el momento creador de la historia. Solo elpasado dirige su mirada para petrificarse en sus fórmulas.
Los pueblos orientales representan la época del tradicionalismo pedagógico. China, India, Egipto, Babilonia, Palestina, Persia, se encuentran prisioneros del pasado. Para estos pueblos el ideal de la educación reside en una exacta y fiel transmisión del pasado, en el que ven la época de oro de su cultura. No es que en estos pueblos no seproduzcan, a causa de las circunstancias, nuevas ideas en todos los dominios de la cultura. Por una parte, las exigencias de los tiempos, y por otra, sus grandes poetas, moralistas, sabios y fundadores de religión, empujan a la historia por la senda del progreso. Pero el lastre de la tradición malogra algunas veces, y pone alas de plomo otras, a las nuevas energías. 
En suma; la educacióntradicionalista tiene conciencia de su pasado. Ya no se conforma con el procedimiento imitativo de la educación primitiva; introduce los métodos agógicos (conductivos) y didácticos, conservando así en las generaciones jóvenes la tradición cultural (ritos, formas religiosas y funerarias, costumbres, etc.). Los titulares de la tradición, como...