Humanidades

LOS NATURALISTAS O FILÓSOFOS DE LA “PHYSIS”
Los primeros jónicos y el problema del “principio” de las cosas

El principio de todas las cosas es el agua
Tales de Mileto (fines del s. VII – primera mitad del s. VI a.C), es el creador desde el punto de vista conceptual (y aunque no todavía desde el punto de vista léxico) del problema que concierne al “principio” (arche), es decir, al origen detodas las cosas. El “principio” es, propiamente, aquello de donde proceden y en donde se resuelven todas las cosas y aquello que permanece inmutado aun en las diversas formas que asume poco a poco. Tales identifico el principio con el agua ya que constató que el elemento líquido está presente donde quiera que hay vida y en donde no hay agua no hay vida.
Esta realidad original se denominó porlos primeros filósofos Physis, o sea,”naturaleza” en el sentido antiguo y original del término que indica la realidad en su fundamento. “Físicos”, por consiguiente, fueron llamados todos los primeros fílosofos que desarrollaron esta problemática inaugurada por Tales.

El principio es lo indefinido-finito, el áperion
Anaximandro de Mileto (fines del s. VII- segunda mitad del s. VI a.C.),probablemente fue discípulo de Tales y prosiguió la investigación sobre el principio. Criticó la solución del problema propuesta por el maestro, resaltando su carácter incompleto por la falta de explicación de las razones y del modo en que las cosas se derivan del principio.
Si el principio debe poder resolverse todas las cosas que son diversas tanto por cantidad cuanto por calidad, debeestar desprovisto por sí mismo de determinaciones cualitativamente: conceptos estos que en griego se expresan con un mismo término, áperion.
El principio –que Anaximandro designó por vez primera con el término técnico de arché-, es, pues, el ápeiron. Las cosas proceden de él por una especie de injusticia original (el nacimiento de las cosas está conecta con el nacimiento de los “contrarios” queintentan dominarse del uno al otro)
El principio es el aire
Anaxímenes de Mileto (s. VI a.C.) discípulo de Anaximandro, prosiguió la discusión sobre el principio, pero critica la solución propuesta por el maestro: la arché es el aire infinito, difundido por todas partes, en perenne movimiento.
El aire sostiene y rige el universo y genera todas las cosas, transformándose por vía de consensación en agua y tierra y en fuego por vía de rarefacción.


Tales de Mileto

Tales es el pensador con el cual la tradición hace iniciar a la filosofía griega. Vivió en Mileto, en la jonia, probablemente en los últimos decenios del s. VII y en la primera mitad del s. VI a.C. Además de filósofo fue un científico y un político juicioso. No parece haber escrito libro alguno. Conocemossu pensamiento a través de la tradición oral indirecta.
Tales fue el iniciador de la filosofía de la Physis en cuanto fue el primero en afirmar que existe un principio original único, causa de todas las cosas que existen, y sostuvo que tal principio es el agua.
Esta proposición es importantísima, como se vera inmediatamente, y ha sido calificada, con todo derecho, como “la primeraproposición filosófica de la que suele llamarse civilización occidental”. La comprensión exacta de esta proposición permitirá captar la gran revolución realizada por Tales, que llevo la creación de la filosofía.
“Principio” (arche) no es termino de Tales (quizá quien lo introdujo fue su discípulo Anaximandro), pero es que indica, mejor que cualquier otro, el concepto de aquel quid del queproceden todas las cosas. El “principio” (como lo resalta Aristóteles en su exposición del pensamiento de Tales y de los primeros físicos) es “aquello de lo que proceden originalmente y en el se resuelven, por ultimo, todos los seres”, es “una realidad que permanece idéntica en el cambio de sus afecciones”, es decir, “una realidad que continua existiendo sin cambio incluso através del proceso...