humanidades

Páginas: 2 (467 palabras) Publicado: 6 de mayo de 2014

La justicia se le considera como la primera de las virtudes de la sociedad; cada uno tiene el derecho de inviolabilidad basado en el principio de la justicia que, ni siquiera el bienestar de lasociedad puede oponerse.
Respecto a los principios de la justicia social estos proveen de un mecanismo que establece derechos y deberes en las instituciones básicas de la sociedad y definen el repartoequitativo entre beneficios y cargas de la cooperación social.
El rol de los principios de la justicia social ayuda a determinar los deberes y derechos de los individuos que, al tener concepcionesdiferentes de justicia, reconocen un denominador común en ellos. Pero no solo este denominar común es el único requisito para una comunidad viable, existen otros problemas sociales como losde coordinación, eficacia y estabilidad que se deben analizar en torno a la justicia y no solamente su papel distributivo dentro de la sociedad. El ideal de racionalidad, tal como se manifiesta no solo en elpensamiento, sino también en el actuar; el pensamiento racionalista se puso a la búsqueda de verdades necesarias que fueran inducibles, que fundamente el pensamiento y el actuar del hombre. Hume noto queel ser humano comete para logística, solo a partir de distintos fines; la regla de justicia ordena tratar de la misma manera a dos seres similares. Leibniz ponía en duda la existencia de varios seressimilares, sin embargo, respecto de este punto se trata solamente de un principio de carácter metafísico.
La regla de justicia exige que sean tratados de la misma manera, no unos seres similares, locual sería un caso particular, también se deben entender por esencialmente similares los seres entre los cuales no existen diferencias. Si la regla de justicia, la cual exige que se trate de la mismamanera seres similares, puede ser fácilmente admitida por todos, esto es así, porque su carácter formal le confiere una racionalidad difícilmente discutible, las diferencias seguirán, cuando se...
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