Humanidades

Lección 1
Narrativo del primer programa

Bienvenidos a nuestro curso introductorio de las Humanidades. En ésta, nuestra primera sesión, exploraremos para qué se estudian las humanidades y los diversos acercamientos a esta disciplina.
De momento nos parece evidente que las Humanidades tienen que ver con lo que nos hace verdaderamente humanos. Pero hay discrepancias, a veces de énfasis, comoveremos en la lección de hoy. Existen también posiciones que se establecen desde un punto de vista que contradice las definiciones que históricamente hemos aceptado como verdaderas.
Durante esta lección, exploraremos ambos puntos de vista.
Quizás tú puedas pensar que existen algunas cualidades que consideras esencialmente humanas…que son fundamentales… que nos definen y diferencian de los demásseres vivos.
Quizás te preguntarás ¿Por qué las humanidades no estudian ni anatomía, ni biología, ni psicología? ¿Por qué estas disciplinas no se consideran parte de las humanidades, si mi cuerpo y mi psiquis conforman mi esencia?
Para contestar esta pregunta, debemos remitirnos a la historia, ya que codificar la memoria es algo que los humanos también hacemos.
El término “humanismo” fueacuñado en el siglo XIX en Alemania para referirse a aquellas disciplinas centradas en el desarrollo cultural. Nuestra definición de este término está determinada por la manera de pensar de los países europeos y las colonias que fundaron en las Américas.
Los antecedentes de este término se encuentran en Roma, pensadores como Cicerón y Varro se referirán a “humanitas” en el contexto en que losgriegos usaron “paideia” o educación, queriendo decir el tipo de educación que desarrolla y fomenta cualidades como lenguaje, ética, pensamiento o razón y aprecio a la belleza. Según estos pensadores es esto lo que nos distingue de los animales.
Más adelante veremos cómo Sófocles, un escritor de tragedias en la Atenas Clásica matiza lo que es humano.
Resumiendo: podríamos decir que una de lasvertientes de esta disciplina se concentra en la búsqueda de lo que nos hace diferentes del resto de los seres vivos, la visión de que el hombre es la medida de todas las cosas y la convicción de que el humano tiene la capacidad y responsabilidad de desarrollarse para alcanzar su máximo potencial y el ejercicio libre de sus capacidades.
Hoy en día tomamos por dado el valor de desarrollar nuestropotencial para ejercitar decisiones libres. Pero la idea de que el mundo está hecho a la medida humana es algo que comienza con el Renacimiento. Durante la Edad Media, se veía de manera muy distinta.
Para los medievales, en el centro del mundo estaba Dios. Y era Dios quien le daba sentido a las cosas, no la actividad humana de metas y valores. Lo que le daba valor al hombre (y esto lo digoliteralmente: al hombre) era que había sido creado a imagen y semejanza divina.
La Fe era indispensable para orientarse en la vida, ya que la fe te decía cuál era tu origen y cuál era tu destino.
La Iglesia era la custodia de las verdades últimas. Era la responsable de organizar nuestra vida e interpretar los designios divinos. También servía como intermediaria entre Dios y nosotros. Es más,fuera de la Iglesia era imposible la salvación.
El Renacimiento no descarta ni a la Iglesia (sin la cual el arte del Renacimiento no hubiera podido subsistir) ni a Dios, pero lentamente suplanta la centralidad divina con la humana, encumbrando a los humanos a un lugar de privilegio. Esto es, que sin descartar a Dios y sus ministros, afirmará que lo que hace al humano espejo divino seráprecisamente el uso de la razón, los valores éticos y estéticos, su privilegiada imaginación y la expresión de todo lo anterior a través del dominio del lenguaje.
Esta es la herencia conceptual de los cursos de humanidades y la razón por la cual no estudiamos ni anatomía, ni biología ni psicología sino arte, historia, filosofía, literatura etc.
La premisa filosófica detrás de esta concepción de lo que...