Humanismo Cristiano Moderno
Páginas: 10 (2283 palabras)
Publicado: 20 de octubre de 2014
Humanismo Cristiano moderno
Examinar las condiciones del humanismo cristiano del siglo XXI es una tarea que implica muchas dificultades, ya que el mismo concepto de humanismo y la legitimidad de un discurso cristiano sobre el ser humano están entredichas. Para poder abordar tal tarea, se debe invocar la historia de los humanismos del siglo XX, a partir de su surgimiento hasta su propiadisolución.
El humanismo cristiano es un tipo de humanismo que, como todo humanismo, no deja ignorar las persistentes críticas contra la idea que el ser humano; la persona, como decía santo Tomás de Aquino, es lo más perfecto que subsiste en la naturaleza. Esta idea es compartida por todas las formas de humanismo, también en el humanismo ateo.
Surgimiento de los humanismos
La explotación de hombres,mujeres y niños, la persecución de seres humanos por su condición racial, la total violación de los derechos humanos, el genocidio, etc. Ocurridos entre la primera y segunda guerra mundial generó un fuerte movimiento humanista donde confluyeron pensadores de distintas doctrinas e ideologías, pero que vieron en la defensa de lo humano, un lugar común, una exigencia mínima de carácter transversal.Se destacaron entre los humanismos el humanismo existencialista, el marxista y el cristiano, etc.
Aun así la situación actual es bastante distinta a la aquel momento ya que no existen ismos, ni una necesidad de defender lo humano por su valor objetivo.
Humanismo Marxista
Después de la Segunda Guerra Mundial, el modelo marxista instaurado por Lenin en la Unión Soviética estaba sufriendo unadramática y profunda crisis, mostrando con Stalin el rostro de una despiadada dictadura. Es en este contexto que se desarrolla una nueva interpretación de la filosofía de Karl Marx que se conoció como el humanismo marxista.
Se sostiene que su fin esencial es la liberación del hombre de toda forma de opresión y de alienación. Este materialismo coloca al ser humano en el centro de toda consideracióny discusión. Es un humanismo realista que considera al hombre en su realidad efectiva y concreta. Entendiendo a la historia como una realidad producida por el hombre mediante su actividad, su trabajo, y su acción social, durante los siglos en los cuales se va desarrollando el proceso de formación y de transformación del ambiente en el que el hombre vive, simultáneamente como efecto y causa detoda la evolución histórica. A su juicio, el materialismo histórico no debe ser confundido con una filosofía materialista.
Humanismo cristiano
El denominado humanismo cristiano, que se dio luego de la primera guerra mundial, tuvo como uno de sus máximos exponentes al filósofo francés, Jacques Maritain. Quien examina en una de sus obras más significativas la evolución del pensamiento moderno desdela crisis de la Cristiandad medieval hasta el individualismo burgués y el totalitarismo del siglo XX. Se considera según este humanismo al hombre como el centro, el punto de llegada de todo el universo. . Está solo en el universo. Nada hay que le trascienda. Se distinguen dos tipos de aspiraciones las connaturales y las transnaturales. La primera tiende a realizar ciertas cualidades específicasque hacen de ella un individuo particular. El hombre tiene derecho a ver colmadas sus aspiraciones connaturales, pero la realización de las mismas no lo deja completamente satisfecho porque existen en él también las aspiraciones transnaturales que le impulsan a superar los límites de su condición humana
A pesar de que el cristianismo no es un humanismo, sí que emana de él una filosofía humanistaque tiene como centro de gravedad la defensa de los derechos inherentes de todo ser humano. En cuanto religión, el cristianismo no es una doctrina, ni un sistema filosófico; es vida; pero tiene el potencial intelectual para generar formas de pensamiento como el humanismo.
El antihumanismo
Si desde el humanismo se ubica al ser humano en el centro del cosmos y se le dota de un valor superior a...
Examinar las condiciones del humanismo cristiano del siglo XXI es una tarea que implica muchas dificultades, ya que el mismo concepto de humanismo y la legitimidad de un discurso cristiano sobre el ser humano están entredichas. Para poder abordar tal tarea, se debe invocar la historia de los humanismos del siglo XX, a partir de su surgimiento hasta su propiadisolución.
El humanismo cristiano es un tipo de humanismo que, como todo humanismo, no deja ignorar las persistentes críticas contra la idea que el ser humano; la persona, como decía santo Tomás de Aquino, es lo más perfecto que subsiste en la naturaleza. Esta idea es compartida por todas las formas de humanismo, también en el humanismo ateo.
Surgimiento de los humanismos
La explotación de hombres,mujeres y niños, la persecución de seres humanos por su condición racial, la total violación de los derechos humanos, el genocidio, etc. Ocurridos entre la primera y segunda guerra mundial generó un fuerte movimiento humanista donde confluyeron pensadores de distintas doctrinas e ideologías, pero que vieron en la defensa de lo humano, un lugar común, una exigencia mínima de carácter transversal.Se destacaron entre los humanismos el humanismo existencialista, el marxista y el cristiano, etc.
Aun así la situación actual es bastante distinta a la aquel momento ya que no existen ismos, ni una necesidad de defender lo humano por su valor objetivo.
Humanismo Marxista
Después de la Segunda Guerra Mundial, el modelo marxista instaurado por Lenin en la Unión Soviética estaba sufriendo unadramática y profunda crisis, mostrando con Stalin el rostro de una despiadada dictadura. Es en este contexto que se desarrolla una nueva interpretación de la filosofía de Karl Marx que se conoció como el humanismo marxista.
Se sostiene que su fin esencial es la liberación del hombre de toda forma de opresión y de alienación. Este materialismo coloca al ser humano en el centro de toda consideracióny discusión. Es un humanismo realista que considera al hombre en su realidad efectiva y concreta. Entendiendo a la historia como una realidad producida por el hombre mediante su actividad, su trabajo, y su acción social, durante los siglos en los cuales se va desarrollando el proceso de formación y de transformación del ambiente en el que el hombre vive, simultáneamente como efecto y causa detoda la evolución histórica. A su juicio, el materialismo histórico no debe ser confundido con una filosofía materialista.
Humanismo cristiano
El denominado humanismo cristiano, que se dio luego de la primera guerra mundial, tuvo como uno de sus máximos exponentes al filósofo francés, Jacques Maritain. Quien examina en una de sus obras más significativas la evolución del pensamiento moderno desdela crisis de la Cristiandad medieval hasta el individualismo burgués y el totalitarismo del siglo XX. Se considera según este humanismo al hombre como el centro, el punto de llegada de todo el universo. . Está solo en el universo. Nada hay que le trascienda. Se distinguen dos tipos de aspiraciones las connaturales y las transnaturales. La primera tiende a realizar ciertas cualidades específicasque hacen de ella un individuo particular. El hombre tiene derecho a ver colmadas sus aspiraciones connaturales, pero la realización de las mismas no lo deja completamente satisfecho porque existen en él también las aspiraciones transnaturales que le impulsan a superar los límites de su condición humana
A pesar de que el cristianismo no es un humanismo, sí que emana de él una filosofía humanistaque tiene como centro de gravedad la defensa de los derechos inherentes de todo ser humano. En cuanto religión, el cristianismo no es una doctrina, ni un sistema filosófico; es vida; pero tiene el potencial intelectual para generar formas de pensamiento como el humanismo.
El antihumanismo
Si desde el humanismo se ubica al ser humano en el centro del cosmos y se le dota de un valor superior a...
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