HUMANISMO Y CRITERIOS

HUMANISMO Y CRITERIOS ÉTICOS PARA LA
ACCIÓN.

Para que exista la armonía y una congruencia entre lo social
y lo privado, la esencia del ser humano debe construirse a
partir del deber ser.

¿Qué es la ética?

Es la disciplina que forma parte de una más amplia
denominada filosofía, trata del bien y del mal en los actos
humanos.

Se puede definir la ética como la reflexión sobre laconducta
o acción humana, considerada desde el punto de vista de su
bondad o maldad, y de la calidad de las intenciones de los
hombres, es decir, de su carácter moral.
Nadie puede prescindir de la dimensión moral de la
existencia. Los actos humanos no pueden ser indiferentes

Cuando se trata de ética empresarial solamente se habla de
la eficacia, marginando toda percepción moral. Loanterior
desemboca en el utilitarismo que es una postura antiética
que reduce el bien a lo exclusivamente material.

No podemos prescindir de la moral, ésta es una protección
para evitar vernos afectados por los que detentan el poder
y los que no reconocen la moral como el deber de respetar
al prójimo.

Paradigma significa modelo, patrón de conducta, y se
expresa con una serie de criterios oreglas.

El paradigma moral es un esquema compacto, sencillo, que
nos muestra lo importante y nos permite marginar lo que no
es. Este paradigma nos orienta a una moral con fundamento
y dignidad. Una moral para hacer el bien, activa y
propositiva, cuyo secreto radica en una mayor generosidad.

Existen dos razones que han llevado en la modernidad, al
rechazo de la moral:
•Ética rigorista:es la moral del deber por el deber, exalta el
obediente sometimiento de la libertad personal a una ley
impuesta desde fuera.
•Escepticismo práctico: exalta la individualidad, rechaza
radicalmente toda ley moral y es, asimismo una de las bases
del utilitarismo empresarial.

El subjetivismo moral .- hago lo que me da la gana;
el relativismo moral.- las normas son válidas según el
criterioindividual o de la cultura a la cual se pertenece;
El hedonismo.- todo se reduce a evitar el dolor y buscar el
placer;
El escepticismo.- no hay manera de demostrar la validez
objetiva de una norma moral.
Esto se traduce en una insoportable moral de obligación.

La gente se refugia en un escepticismo global, en la
formación de su ego, y no se plantean ideales que
requieran de un compromisopersonal.

El concepto del compromiso está vacio, sin significado. Se
tiene la creencia del hecho que no es posible transformar la
realidad y que sólo se puede maquillar, esto explica la
supremacía del “parecer ” sobre el “ser”. En este contexto se
insertan fenómenos como la apatía universal, la
despreocupación absoluta ante la realidad y la ley del deseo
como sustituto del deseo de ley.La antiética ha fomentado el economicismo con las
consecuencias que están a la vista de todos: vivimos en
sociedades donde hay actividades económicas eficientes,
pero sin valores humanos profundos.

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•Ética de la razón práctica vs ética de la razón arbitraria

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•Ética enprimera persona vs ética en tercera persona

•Ética del “quien debo ser” vs ética del “qué debo hacer”

Ética de la razón práctica vs ética de la razón arbitraria
¿Qué está detrás de las normas morales?

El verdadero fundamento de la ley moral no es una voluntad
arbitraria de poder, al capricho del sujeto que la expresa, si
no que de forma inmediata, es la razón humana y. en formamediata la misma realidad.
En la razón práctica en vez de imponer una norma arbitraria
la descubre y la acepta. Descubre no inventa.
Esto permite el desarrollo de una conducta libre y moral al
mismo tiempo.

Ética en primera persona vs ética en tercera persona
Hay que librarse del juez que juzga y castiga dentro de
nuestros pensamientos las acciones morales y preguntarse
¿cómo debo llegar...