humanismo
Páginas: 2 (295 palabras)
Publicado: 25 de octubre de 2013
Humanismo
En general es la actitud que consiste en poner en el centro de los intereses al hombre o a lo humano.
Este vocablo fue utilizado en primer lugar en (1808) por (FriedrichImmanuel Niethammer 1766-1848) para referirse a la importancia del estudio de las lenguas y de los autores clásicos.
A finales del siglo (XV) surgió en (Italia) un movimiento humanista que insistíaen el estudio de los grandes autores (Latinos) y de la literatura y la lengua (Griega), y en especial de la obras de (Marco Tulio Cicerón 106-43., a de c); este humanismo, propio delrenacimiento, se considera opuesto a la (Escolástica) (ciencia de la escuela y su contenido es el saber teológico-filosófico que se cultivaba en las escuelas medievales, san Agustín y todos los llamadospadres de la iglesia son los exponente "patrística") aunque su aspecto mas importante se refiere, sobre todo, a la literatura; no puede reconocerse en el humanismo; una corriente, aun que sicultivo una filosofía moral y propugno el descubrimiento del hombre como hombre, como individuo y como poseedor de una dignidad; esto constituyo en si una atmosfera filosófica propia.
En laactualidad se califica como humanista a toda tendencia filosófica que realza un ideal humano; se puede hablar, entonces, de muchos tipos de humanismo, como el humanismo socialista, el humanismointegral, el humanismo existencial, el humanismo científico, etc. (Ferdinand Canning S Schiller 1864-1937) denomino a su filosofía humanismo y (William James 1842-1910) baso el humanismo en la rupturacon el absolutismo, el intelectualismo y con todo lo que no estuviera fundado en la experiencia espontánea y diversa. (Gerahard Kranzlin) denomino a su doctrina pan-humanismo, doctrinametafísica que reinterpreta el idealismo (Hegeliano) (Georg Wilhelm Hegel 1770-1831)
Leer más: http://www.monografias.com/trabajos88/psicologia-humanista/psicologia-humanista.shtml#ixzz2iinPTjjg
En general es la actitud que consiste en poner en el centro de los intereses al hombre o a lo humano.
Este vocablo fue utilizado en primer lugar en (1808) por (FriedrichImmanuel Niethammer 1766-1848) para referirse a la importancia del estudio de las lenguas y de los autores clásicos.
A finales del siglo (XV) surgió en (Italia) un movimiento humanista que insistíaen el estudio de los grandes autores (Latinos) y de la literatura y la lengua (Griega), y en especial de la obras de (Marco Tulio Cicerón 106-43., a de c); este humanismo, propio delrenacimiento, se considera opuesto a la (Escolástica) (ciencia de la escuela y su contenido es el saber teológico-filosófico que se cultivaba en las escuelas medievales, san Agustín y todos los llamadospadres de la iglesia son los exponente "patrística") aunque su aspecto mas importante se refiere, sobre todo, a la literatura; no puede reconocerse en el humanismo; una corriente, aun que sicultivo una filosofía moral y propugno el descubrimiento del hombre como hombre, como individuo y como poseedor de una dignidad; esto constituyo en si una atmosfera filosófica propia.
En laactualidad se califica como humanista a toda tendencia filosófica que realza un ideal humano; se puede hablar, entonces, de muchos tipos de humanismo, como el humanismo socialista, el humanismointegral, el humanismo existencial, el humanismo científico, etc. (Ferdinand Canning S Schiller 1864-1937) denomino a su filosofía humanismo y (William James 1842-1910) baso el humanismo en la rupturacon el absolutismo, el intelectualismo y con todo lo que no estuviera fundado en la experiencia espontánea y diversa. (Gerahard Kranzlin) denomino a su doctrina pan-humanismo, doctrinametafísica que reinterpreta el idealismo (Hegeliano) (Georg Wilhelm Hegel 1770-1831)
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