humanismo

nuevas interrogantes, diferentes posibilidades de ver los viejos problemas desde distintos ángulos, lo que
requiere una gran imaginación creativa y eso es lo que hace avanzar a la ciencia” (citado por Maslow,

HUMANISMO

1988). Para ampliar las críticas a la psicología positivista consultar a Heather (1981).
La teoría humanista o existencial fue fundada por Abraham

Maslow

quien laconcibe como una

psicología del “ser” y no del “tener”. Esta corriente propone una ciencia del hombre que toma en cuenta la
conciencia, la ética, la individualidad y los valores individuales. Aunque la psicología humanista es
relativamente reciente en Norteamérica, en Europa tiene una honda raíz histórica, la cual se remonta
hasta Aristóteles y Santo Tomás en cuanto a sus doctrinas delintelecto activo y a Leibnitz para quien el
intelecto está perpetuamente activo por derecho propio y es autoimpulsado. La psicología humanista es
un movimiento contra la psicología predominante en la primera mitad de este siglo, caracterizada por su
mecanicismo y simplismo.

De acuerdo con la filosofía humanista existencial, el ser humano vive dentro de un contexto y la
conciencia que tiene de suexistencia es resultado de sus “relaciones con los objetos y congéneres de su
mundo” (González, 1987). Donde la conciencia de sí mismo es producto de la interacción con otros seres
humanos. Una consecuencia de ésta conciencia de si mismo – la de ser y existir- lleva aparejada la
posibilidad de la no existencia. Este concepto aparece en dos formas distintas: a) conciencia de la muerte

Elhumanismo comparte con la filosofía existencialista la visión del hombre como un ser creativo, libre y
consciente de lo que significa la existencia humana. Como representante de la corriente humanistaexistencial están el ya citado Maslow, Allport, Rogers, R. May y V. Frankl, cuyas contribuciones teóricas

física y b) los sentimientos de vacío, soledad, aislamiento y falta de autoconciencia las cualesson otras
formas de morir. Sólo a través de la interacción social, la comunicación y las relaciones interpersonales es
posible aminorar estos sentimientos (González, 1987).

han enriquecido a la psicología y psiquiatría modernas (Salama y Villarreal 1988).
Como ejemplo de la aplicación del enfoque humanista a la educación encontramos el ejercicio
La meta principal del enfoque existencialhumanista es que la persona se responsabilice de su propia
vida, no importando las limitaciones físicas o su posición socioeconómica, porque consideran que aún en
las peores situaciones los individuos tienen libertad de elección. Esta meta se logra en la medida que la
persona asume sus compromisos y los lleva a la práctica.

denominado “círculo mágico” el cual consiste en el intercambio deinformación entre los alumnos de
primaria. En secundaria una de las actividades que se llevan a cabo es “la marcha de la trompeta.
esquemas y detalles” donde los estudiantes reúnen y evalúan datos referentes a su conducta y la de sus
compañeros (citado en Good Y Brophy, 1983).

Para los humanistas el tema de estudio prioritario es el conocimiento y apoyo de las tendencias innatas
de las personashacia el bien y la búsqueda de su trascendencia. Han actualizado la idea de Rosseau de
que el hombre es bueno por naturaleza y que si obra mal es por la influencia de la sociedad en que vive.

En general, a través de la educación los humanistas se proponen guiar a los niños en su
autoconocimiento a fin de que desarrollen una serie de valores, tengan sentido de logro, expresen se
creatividady conciban a la vida como algo hermoso. Como puede notarse, las implicaciones pedagógicas
de esta corriente son amplias sin embargo sus aplicaciones aún son incipientes.

Rogers postula que el organismo funciona como una totalidad organizada ante su campo de

Metas de la Educación

experiencias, donde el cambio en una de sus partes afecta y produce modificaciones en otro; por ejemplo,
un...