humanismo

CRISTIANISMO Y PERSONA. LA FE CRISTIANA ANTE LA CIENCIA Y LA TÉCNICA
1. EL HUMANISMO DE INSPIRACIÓN CRISTIANA
A lo largo de la historia, el cristianismo ha reflexionado, a la luz de la fe, sobre el ser humano y coincide con
los otros humanismos al poner a la persona por encima de los demás seres de la naturaleza.
Pero, a diferencia de los humanistas ateos, que dudan o niegan que Dios y lareligión puedan conciliarse
con el ser humano, el humanismo cristiano afirma que todos los hombres y mujeres han sido creados por
Dios y explica el sentido trascendente de la persona, es decir, la capacidad del ser humano de relacionarse
con Dios, su Creador.
Hemos resumido las coincidencias y las diferencias más significativas sobre la persona humana que el
cristianismo y los humanismos ateosmantienen.
Coincidencias del cristianismo con el humanismo
ateo
 La persona constituye en sí misma un todo, una
unidad. Cada persona es única e irrepetible.
 Detenta unos derechos inalienables, conocidos
como Derechos Humanos, que radican en la
propia esencia de la persona.
 Por su naturaleza, la persona es un ser social, es
decir, no puede vivir ni desarrollarse con los
demás.
 Eslibre e inteligente, puede y debe decidir por
ella misma, y es responsable de sus actos.

Diferencias del cristianismo con el humanismo
ateo
El cristianismo, sobre el ser humano, cree que:
 La persona, creada a imagen u semejanza de
Dios, posee una dimensión espiritual y un alma
inmortal.
 El ser humano es hijo adoptivo de Dios, a quien
puede llamar Padre, puede experimentar su
amor yrelacionarse con Él.
 Dios conoce lo más profundo del ser humano.
 Por sí misma, la persona es incapaz de dominar
el mal y necesita la ayuda de Dios para
conseguirlo.

1.1. Dignidad del ser humano.
La fe cristiana, fundamentada en la resurrección de Jesús, transmite una nueva visión del ser humano y de
su relación con Dios, que le confiere una gran dignidad.
En el Antiguo Testamento senos dice que el hombre y la mujer han sido creados por Dios a su imagen y
semejanza. El cristianismo incrementa esta distinción al considerar que al ser humano se le ofrece la
posibilidad de trascenderse, es decir:




Realizarse plenamente, más allá de sí mismo, y más allá de esta vida material.
Abrirse y relacionarse con Dios, su Padre.
Reconocer la huella de Dios en lo más profundode su ser.

Todos estos aspectos que aporta el cristianismo al concepto de persona dignifican al ser humano, pues lo
aproximan a Dios, lo valoran grandemente y lo enriquecen.
Los aspectos que aporta el cristianismo al concepto de persona se refieren a su dimensión espiritual; pero
el ser humano no es sólo espíritu, es también cuerpo y un conjunto de capacidades y cualidades de las que
Dioslo ha dotado y que lo distinguen de los demás seres vivos.

1.2. El ser humano es libre y responsable.
La libertad es la facultad humana para obrar o no obrar o para elegir la forma de hacerlo. Ser libre supone,
por tanto, elegir y decidir, y eso lleva consigo un riesgo y una responsabilidad:
 Un riesgo, porque no siempre sabemos cuál es el mejor camino entre los muchos que se presentan.
1

Una responsabilidad, porque, una vez que hemos elegido y decidido, se nos puede pedir cuentas de lo
que hacemos.
La libertad, que es un don de Dios, nos ha sido dada para practicar el bien y no obrar el mal. Ésta es nuestra
responsabilidad: escoger siempre lo que está bien.
Dios ha creado al hombre racional confiriéndole la dignidad de una persona dotada de la iniciativa y del
dominiode sus actos. Quiso Dios dejar al hombre en manos de su propia decisión, de modo que busque a su
Creador sin coacciones y, adhiriéndose a Él, llegue libremente a la plena y feliz perfección.
Catecismo Iglesia Católica, N.° 1 730
Si el ser humano desarrolla y orienta correctamente sus capacidades y cualidades, se construye como
persona, es decir, se realiza como hombre y mujer. Para ello,...