humanismo

Estamos muy lejos de pensar la esencia del actuar de modo suficientemente decisivo. Sólo se conoce el
actuar como la producción de un efecto, cuya realidad se estima en función de su utilidad. Perola esencia del
actuar es el llevar a cabo. Llevar a cabo significa desplegar algo en la plenitud de su esencia, guiar hacia ella,
producere. Por eso, en realidad sólo se puede llevar a cabo lo queya es. Ahora bien, lo que ante todo «es» es
el ser. El pensar lleva a cabo la relación del ser con la esencia del hombre. No hace ni produce esta relación.
El pensar se limita a ofrecérsela al sercomo aquello que a él mismo le ha sido dado por el ser. Este ofrecer
consiste en que en el pensar el ser llega al lenguaje. El lenguaje es la casa del ser. En su morada habita el
hombre. Lospensadores y poetas son los guardianes de esa morada. Su guarda consiste en llevar a cabo la
manifestación del ser, en la medida en que, mediante su decir, ellos la llevan al lenguaje y allí la custodian.
Elpensar no se convierte en acción porque salga de él un efecto o porque pueda ser utilizado. El pensar sólo
actúa en la medida en que piensa. Este actuar es, seguramente, el más simple, pero tambiénel más elevado,
porque atañe a la relación del ser con el hombre. Pero todo obrar reside en el ser y se orienta a lo ente. Por
contra, el pensar se deja reclamar por el ser para decir la verdad delser. El pensar lleva a cabo ese dejar.
Pensar es l'engagement par l'Étre pour l'Étre. No sé si lingüísticamente es posible decir esas dos cosas
(«par» y «pour») en una sola, concretamente de lamanera siguiente: penser, c'est l'engagement de l'Étre.
Aquí, la forma del genitivo, «de l'...» pretende expresar que el genitivo es al mismo tiempo subjetivo y
objetivo. Efectivamente, «sujeto» y«objeto» son títulos inadecuados de la metafísica, la cual se adueñó
desde tiempos muy tempranos de la interpretación del lenguaje bajo la forma de la «lógica» y la «gramática»
occidentales. Lo que se...