Humanismo

INSTITUTO VERACRUZANO DE EDUCACION SUPERIOR
(IVES)

LICENCIATURA EN PSICOPEDAGOGIA

ASIGNATURA: FILOSOFIA DEL PENSAMIENTO HUMANISTA

“HUMANISMO MARXISTA”

PROFESOR: RUBEN HERNANDEZ HERNANDEZ

INTEGRANTES: MELINA IVONNE OLMOS ORTIZ
ARMINDA HERNANDEZ MELGAREJO
ZURISADAY SALAS MONDRAGON

“7 – NOV – 09”
HUMANISMO MARXISTA

Se caracteriza por la necesidad de entender al hombre desde el ámbito de lafinitud y del hombre mismo, por la reivindicación de la dignidad y libertades humanas a partir de la crítica a la alienación.

El marxismo puede considerarse un humanismo porque: lucha contra la alienación, aboga por la libertad, niega la existencia de un ser supremo y considera al hombre el principio de la sociedad y el sujeto de la historia.
El concepto de alienación lo toma de Hegel y Feuerbachaunque Hegel lo trate de forma metafísica, mientras que a Marx le preocupe el aspecto concreto y humano y también Feuerbach diga que el hombre se auto aliena con la religión aunque no llegue a comprender porque el mundo terrenal crea el religioso.
Para Marx la alienación debe entenderse como una situación en la cual el hombre exterioriza sus poderes, cualidades y valores y se somete a susexigencias. Se ve sometido a fuerzas que él mismo ha creado y que considera independientes y extrañas. Ya no es protagonista de la historia, se ha deshumanizado y despersonalizado. La alienación es un fenómeno histórico− social que se deriva de las condiciones económicas.

El marxismo comenzó siendo una teoría de la lucha de las clases basada en las relaciones sociales específicas de la produccióncapitalista.
El marxismo no quiere ser una teoría filosófica solamente, sino que quiere unir teoría y práctica para transformar la sociedad.

El marxismo es materialismo, para Marx el principio de todas las cosas es la materia y no existe nada más que materia en evolución constante. Dicho materialismo es dialéctico pues todo ser posee una tensión por la que no puede permanecer estable sino que generaoposición con el contrario.

Para Marx el hombre es un ser natural (material), es activo y dinámico, la naturaleza del hombre no es fija sino que está en continua realización hacia su plenitud, el trabajo es la esencia del hombre, el hombre está llamado a cambiar la realidad y lo hace mediante la praxis, también dice que el hombre es un ser social e histórico ya que puede considerarse protagonistade la historia.

TEORÍA MARXISTA DE LA ALIENACIÓN
Marx, quien es deudor de la filosofía hegeliana, toma el término y lo aplica a la materialidad; en concreto a la explotación del proletariado y a las relaciones de propiedad privada. En su enfoque desde el marxismo al proceso de alienación, denominó alienación a las distorsiones que causaba la estructura de la sociedad capitalista en la naturalezahumana. Aunque era el actor el que padecía la alienación en la sociedad capitalista, Marx centró su análisis en las estructuras del capitalismo que causaban tal alienación.
Sin embargo Marx todo lo analiza desde el punto de vista puramente materialista, en donde todo comportamiento humano es el resultado de la búsqueda de un beneficio material, por ejemplo cuando una pareja se une en matrimoniono es por una emoción llamada "amor", sino porque tanto el hombre como la mujer obtienen un beneficio explotándose mutuamente, incluso el amor por los hijos es solamente una sublimación de la búsqueda de seguridad económica en la vejez. Irónicamente la aplicación del marxismo, tanto en su ver tiende social demócrata como el marxismo-leninismo necesita para sustentarse la completa alienación delindividuo, despojándolo de toda herencia cultura, tradición y pensamiento individual, en otras palabras se le alienaba para aceptar el credo marxista, algo así como cambiar cadenas de hierro por cadenas de plomo.
La mayoría de los hombres, viven explotados y humillados por una minoría burguesa y capitalista, que impide a los primeros realizar las inmensas posibilidades de su libertad.

Preocupado...