Humanistaa

No veía en la filosofía existencial más que "la base
filosófica que actualmente le falta (a la psicología)" y, en la
psicología derivada de ella, "un apoyo adicional al
establecimiento de otrarama de la psicología.

La Psicología Humanista "una
ciencia del hombre y para el
hombre"

Maslow
(1962),
que
consideraba a 10s filósofos
existenciales "muy difíciles o
imposibles
deentender",
admitía que había sido muy
poco tenaz en el esfuerzo por
conseguirlo.

Los psicólogos humanistas americanos no se inspiraron
directamente en la psicología fenomenológica ni en la
filosofíaExistencial. Es mis, su conocimiento de estas corrientes de
pensamiento es tardía y superficial.

Las pretendidas raíces
fenomenológico
existenciales

La mentalidad americana acentuaba másbien la acción humana sobro
el medio, que no la del medio sobre la acción. La escuela funcionalista
personificaba la convicción del hombre como actor y sus procesos
mentales como agentesinstrumentales que le ayudan a enfrentarse
con el mundo. Esta alternativa, que demostró el carácter social, activo
y volitivo de la conducta humana, se enraizó posteriormente en las
psicologías sociales deCharles H. Cooley y Georges H. Mead.

Fuentes americanas de la
Psicología Humanista

Rogers, tal vez el segundo
autor mis representativo de la
Psicología Humanista

Rogers la principal fuente deconocimiento
la constituye su propia experiencia, y como
tal no tiene demasiado interés la
investigación de las fuentes bibliográficas e
ideológicas.
Génesis y desarrollo de la
psicologíahumanista
El periodo pre figurativo o
de gestación

LA PSICOLOGÍA
HUMANISTA:
HISTORIA, CONCEPTO Y
METODO
La
formación
del
movimiento de la
Psicología Humanista

La Psicología Humanista seincuba en la de los treinta
con la obra de Gordon Allport (1937) y Henry Murray
(1938). Su concepción de la personalidad y de la
motivación o de las necesidades específicamente
humanas era un primer...