Humanistica

INDICE

1. Introducción………………………………………………………. pág. 2
2. Pensamiento filosófico oriental……………………………………Pág. 3-4
3. Pensamiento griego
4.1. La estructura del mito hesiódico………………………….…...pág. 5
4. Mapa conceptual del pensamiento filosófico………………………pág. 6
5. Conclusiones……………………………………………………….pág. 7
6. Biografías
7.2. John Burnet…………………………………………………..pág. 87.3. Jean Pierre Vernant…………………………………………...pág. 9
7. Bibliografías………………………………………………………pág. 10



INTRODUCCION

El origen de la filosofía ha sido una cuestión controvertida a lo largo de la historia del pensamiento. Por lo general los filósofos griegos han considerado que la filosofía nace con Tales de Mileto allá por el siglo VII a. c., pero no se consideraba necesario explicar cómose había producido ese surgimiento de una nueva forma de pensamiento. Sí parecía haber un común acuerdo en considerar la filosofía como la forma de pensamiento racional por excelencia, es decir, una forma de pensamiento que no recurre a la acción de elementos sobrenaturales para explicar la realidad y que rechaza el uso de una lógica ambivalente o contradictoria además es el estudio de unavariedad de problemas fundamentales acerca de cuestiones como la existencia, el conocimiento, la verdad, la moral, la belleza, la mente y el lenguaje. Al abordar estos problemas, la filosofía se distingue del misticismo, la mitología y ciertas formas de religión por su énfasis en los argumentos racionales y de la ciencia experimental porque generalmente lleva adelante sus investigaciones de una manera noempírica, sea mediante la especulación, el análisis conceptual, los experimentos mentales u otros métodos apropiados, sin excluir una reflexión sobre datos empíricos o sobre las experiencias psicológicas. Es a partir de la polémica que suscitan los filósofos alejandrinos durante el período helenístico cuando el origen de la filosofía comienza a convertirse en un problema. Y será a lo largo delsiglo XX cuando se comiencen a encontrar respuestas explicativas de la aparición del fenómeno filosófico, en donde los fenómenos constituyen el objeto de nuestro conocimiento; no son las cosas en sí mismas sino solo tal como a nosotros se nos presentan, las cosas ya sometidas a la estructura de nuestras facultades cognoscitivas, al tiempo y el espacio como formas a prioridad de la sensibilidad y alas categorías del conocimiento. Para nuestro objetivo nos bastará considerar las dos hipótesis más difundidas acerca del origen de la filosofía: aquella que sostiene el origen a partir de la filosofía oriental, y aquella que hace de la filosofía una creación original de los griegos, y que estudiaremos a continuación.

PENSAMIENTO FILOSOFICO ORIENTAL

En Occidente, el término filosofía orientalse refiere a las diversas corrientes filosóficas que se desarrollaron en el Este y Sudeste de Asia.
Cuando el término filosofía se utiliza en un contexto académico, se refiere más bien a la tradición filosófica que comenzó con los griegos, que llegaron textos que han sido estudiados e investigados, y que partiendo de allí siguieron a toda la línea de la filosofía occidental. En las universidadesestadounidenses y europeas no se consideran filosóficos los textos relacionados con las religiones orientales pero tampoco a los pensamientos netamente filosóficos surgidos de oriente, ya que lo académicamente aceptado es que solo la historia del pensamiento occidental es considerada como filosofía y por esa razón la mayoría de los filósofos occidentales no reconocen como filosofía a las formasde pensamiento oriental todo lo dicho anteriormente es un pensamiento filosófico oriental del siglo XX ahora entramos en contextualización en principios del siglo V y VI A.C. en este caso hablaremos acerca de algunas hipótesis desarrolladas en ese siglo en donde los defensores de la filosofía oriental dicen que los griegos habrían copiado la filosofía oriental, por lo que la filosofía no podría...